156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇 续

及至多宝道人遭擒，万仙阵一会。方才大局初定。三千余幸存的截教修士，即知大势已去，于是纷纷自谋生路，就待逃命去也。奈何西方二圣早有准备，一见万仙阵已破，立刻运用**力，强渡至西方教。共享“极乐”。

胡卢回转芦蓬，见了镇元大仙等四位圣人，对老子道：“多宝道人作恶至深，本该斩以敬尤，然而贫道终非贵教中人，不好擅专，还是交予道兄，由道兄自行落好为。”老子闻言谢过，心中却道，“葫芦道人好计较，这却是在堵贫道的嘴呢，若是贫道向他讨要其它遭擒的截教弟子，未免就显得太过得寸进尺了。”

非但老子对胡卢门下擒获得截教弟子有想法，西方二圣同样在打这些截教弟子的主意；毕竟这些人数量虽少，可全是通天教主的得意门人。质量可是高的很哪！稍一得隙，准提道人便偷偷摸摸地来寻胡卢．问酱：ｉ1令高徒根行深厚，法力精纯。曾擒下几位截教弟子，未知道兄打算如何处置？”

胡卢入万仙阵来，不过存了以防不测之意，与孔宣等一路前进，并不曾主动出手。全//本//小//说//网

即使有那不识眼色的自讨没趣，胡卢亦只是将其逼退，没有伤害其性命。忽见多宝道人状似疯狂。存了同归于尽之意，胡卢岂能不小、心防备？那六魂幡是何样宝物，胡卢并不知晓，但是多宝道人既然将其作为倚仗，肯定不是寻常之宝，模样又与元始天尊的盘古幡相类，有黑气邪云笼罩其间，不似正道，威能往往更见可怕，怎敢小觑？

岂料幡动时，风清云淡，全无动静。胡卢正疑惑间，忽觉神惊肉跳。心烦意乱，又见孔宣等仙精神精神恍忽，灵光尽失，甚至站立不稳。遥遥欲坠，登时大吃一惊，已知那六魂幡必是左道之物，专门坏人元神魂魄。胡卢不敢待慢，连忙大呼一声：“请道友助我！”然后躬身施礼，大行参拜。非拜左道化身，实乃拜多宝道人。

亏得前不久，胡卢尽悟左道。斩出左道化身信仰真神，不然在短时间内，还真就干登眼没奈何。否则。即使胡卢立时对多宝道人出手。有六魂幡牵制，数息之内亦拿不下多宝道人。到了那时，孔宣等仙的元神魂魄必然受到重创，性命难保。如今却截然不同，六魂幡虽然神异，但是胡卢有无量之大功德相护。双方的身份差距又摆在那里，莫说多宝道人只是连摇数下，就是再叫他摇上数下，胡卢也照样受得起。但是胡卢以彼之道还施彼身。用左道之术来拜多宝道人的话，可就半刻也挨不住了。

那六魂幡连通天教主都不敢轻用。多宝道人擅动此宝，又是同时祸害数位法力高绝的准圣，因果反噬本就非同小可。再经胡卢用左道之术一拜，多宝道人立时被迷了心窍，神失意丧，从八卦台上摔了下来。六魂幡和万仙阵尽失主持之人，术法阵势即刻中断告破，孔宣等仙亦随之转醒，但仅仅片刻间，就简直大病一场似的，困乏的紧。左近诸仙中，云中子实力最弱，未曾被多宝道人放在眼里，倒是因此逃过一劫，但也被吓的不轻。这点儿自知之明，云中子还是有的，六魂幡威能惊人，若是多宝道人有意，顺便把云中子的名字一并书在幡上，只怕云中子可就没有孔宣等仙那样“轻松”了，弄不好性命难保亦是很可能的事情。至于胡卢施展的左道之术，云中子反而没看出什么来。不怎么放在心上。仅是心存疑虑，觉得胡卢的行为有些古怪，同时无法理解多宝道人既然敢用六魂幡，怎么就恰好在适时因反噬失了神智，叫胡卢捡了个便宜。

胡卢却不管云中子怎么想，径直生擒了多宝道人，然后上八卦台将六魂幡收入囊中，心中感叹道：“原道钉头七箭书集左道之大成，己是至尊之物，不意还有六魂幡这等左道至宝。两者相比，钉头七箭书不过得之阴毒精巧，威能和时效上可就差了许多，容易给对方亲友可乘之机，谋求补救之法，不可与六魂幡同日而语。

事情基本上就此结束，但多宝道人摇动六魂幡导致的后果，并不仅仅是让孔宣等仙元气大伤那么简单。由于阻断了以五行阵法的运转，众多仙友措手不及之下，横遭厄运。委实死伤了不少。若是多宝道人“泉上”有知，足可以此欣慰，或者说略舒心头恶气。

胡卢和四位圣人的本意，仅仅是凭借五色五方旗和主持之人的绝高修为来冲击万仙阵，乃是没有办法的办法。五行阵法本身并不稀奇，并没有似诛仙阵那般强大的杀伤力。其作用至多不过把双方的仙人修士置于同一起跑线，决定最终胜负还须捉对厮杀，各凭手段。

万仙阵或许对阐教十二金仙一流的人物，起不了决定性的作用，但对于寻常修士，尤其是绝大多数阐教三代弟子而言，万仙阵的压制作用就非常突显了。毕竟绝大多数参与破阵的修士本身的修为有限，即使如阐教三代弟子那般，有一两件强力法宝傍身，但在混战当中，其生存能力并不见得有多强。

尽管六魂幡给截教群仙造成的优势非常短暂，在你中有我、我中有你的大混战当中，却也足以决定生死。因此，凡是运数不足（在那一瞬间恰好被人偷袭）、根行不够（自身修为对万仙阵的抗力有限）以及应变不足的修士，尽数应劫而亡。