第三十七章 被人撵走的中秋节

等鱼恩他们进去的时候已是辰时，正是人多的时候，一般来说这时讲经的正是佛法最高的大师。

一寺门，鱼恩就看到讲经台上那位身着百衲衣，横眉立目的老和尚，顿时为之一愣，这不是如满还能是谁？

正驻足倾听之际，忽然感觉有人拉动他衣角，转头望去只见香儿一个劲儿的给他使眼色，顺着香儿目光往前看，居然是个美女。鹅蛋脸儿，俊眼修眉，肌肤宛如羊脂玉，不仅白，还是润滑油亮的那种白。微闭的双目丝毫不影响美感，反而让带笑的桃腮更引人注目，似乎在向你笑，似乎想向你打招呼，更像是要笑着和你打招呼，说不尽的温婉可人。再加上脸色遮掩不住的那一丝忧伤，看起来更加惹人怜爱，忍不住想把她抱在怀里的冲动。双手合十，似乎在虔诚听大师讲法，又像是在拜佛祈福。

这才是真正的古典美女，比公主多一些温婉，比绿柳少一些刁钻，比香儿添一些妩媚。看着看着，鱼恩痴了，心里甚至想着要是能娶这种美女相守一生，也不枉他抛家舍业的穿越一回。

“呵呵呵，驸马爷犯花痴了！”

说完还小声嘟囔一句：“顺便看看驸马从大雁塔哪里掉下来的。”

鱼恩没听到她这声嘟囔，因为听见大慈恩寺的时候让他想起来一个人，上次见白居易时那个疯和尚。

老和尚虽然说话疯疯癫癫，但鱼恩不会真以为他是疯子，一个疯子怎会成为白居易的座上宾？连问三声何来，肯定有原因。

作为一个现代人，鱼恩本来不信鬼神，但人都能穿越，又怎能不质疑一下原来的世界观？也许老和尚真是看透因果轮回的得道高僧呢？若不是老和尚居住的洛阳白马寺离长安太远，他还真想去看看。

见鱼恩走神，香儿拉了拉他衣袖，回身看到香儿渴望的眼神，鱼恩点点头说：“那咱们就去大慈恩寺。”

正看的入神，忽然听到香儿的调笑声。心中顿时觉得又好气，又好笑，调笑道：“是香儿有磨镜的爱好，还是少爷我长得像那些专门调戏良家妇女的登徒子？”

虽然已经结婚，但是在人前，鱼恩还是习惯以少爷自居，也许从心底他就不觉得义昌公主是自己妻子，他现在还是个未结婚的少爷。

深宫大院的丫鬟虽是完璧之身，但懂的却比一般人多。鱼恩这般**，云英未开的香儿哪里受得了，急忙反驳：“香儿只是想让驸马爷看看那女子长的好看，驸马爷怎么这般取笑香儿。”

两人正说笑间，有个小沙弥走到鱼恩身前，先施佛礼然后道：“师叔祖有请施主禅房一叙。”

晋昌坊离东市也不是太远，有马车代步到用不了太多时间。等大雁塔在两人视线里越来越清晰的时候，大慈恩寺到了。

熟话说，人争一口气，佛争一炷香。寺庙是否香火旺盛，是判断一个寺庙是否兴旺的标准。因为大雁塔的存在，大慈恩寺来来往往的游人最多，香火自然也最旺盛，是长安城最兴旺的寺院。

上次来大慈恩寺因为有特殊目的，所以没来得及好好逛一逛就直奔大雁塔。这次不同，纯粹是以上香游览为目的，脚步自然慢了许多。

凡人总喜欢在节日里上香拜佛，倒不是人不够虔诚，只是节日里大家都用空，平时没时间。为了迎合普通人这个习惯，寺院也开始在节日里组织各种活动，以吸引香客，庙会，得道高僧讲佛经等活动应运而生。

大慈恩寺也不例外，一大早就设好讲经台，几位得道高僧轮番上台宣扬佛法。