229章 做神和做人的区别

总之，不要拿神性太当回事儿。神性，不过是一种性格而已；不过是，曾经的天界众神，用来在俗凡人世中彰显自身形象遮指它们丑陋的面子程罢了。其实以往神的性格，和他们干的那些事儿，比起来人。也强不到哪儿去。

相对来讲，比大部分的人，还要恶劣些。

比如，狠辣，无情，自私，暴戾”等等。

我们知道，人们虽然常说“江山易改本性难移”事实上，超过百分之九十九以上的人，随着年龄和阅历的增长。本性上也会发生绝对性的变化。

多少有了些阅历和经验的许正阳，渐渐想到了一个更通俗化，更简单化的道理：你不能太过于执着某种个人的所见所想去束缚人类的生活，那样得到的结果只能是反其道而行之；只能，让这个俗凡人间，变得单调，乏味，没有了意义。

用在之前许正阳身上最恰当不过了。因为他一直都在神性和人性的纠结矛盾当中，无法自拔。无法跳脱出来。

在未成为御史灵官之前，他按照自身的心性及简单的纯洁的想法。踏踏实实走着自己做好人好事儿升官发财的道路，偶尔抱着圣人的伟大光明心思去畅想下，将这个世界变得如何如何美好，当成为御史灵官后，他飞升至天庭，游览一圈儿，知晓了天庭及神界的历史。

回来之后。更是受到神性的牵制，加上自身的愤怒，嚣张无匹的横扫一通，很大程度上震慑了一些牛人。乃至亲人！

而且受天庭神界历史的影响，许正阳考虑的事情越发的繁杂，长远。

说的“难听”点儿，就是越发的要伟大光明圣洁的做神了。这无可厚非，既然成了神，总是要做些什么的，况且，许正阳是真正从最底层社会爬出来的一只土螃蟹，自然在许多情况下除了带有偏见性的正义感之外，还有些短视，浅薄。

因为这个世界上有许多在你许正阳看起来不好的事情，也许对大部分人来说，是好的呢。

换句话说，你能否自己做到尽善尽美。

显然是做不到的。

那么，，

这却正好迎合了御史灵官的神性。

所以他才会看似目标明确，实则已经有了纠结和矛盾，理不清。越来越乱；便是所谓的障目。

说到底，他终究还是年轻。没文化、没修养、没经验、没远见，

心性，不够成熟。

这次和李老一番谈话之后，许正阳在少许的迷茫和恼羞不堪中。却豁然顿悟了一点，其实神性和人性。归根究底，终究是在他自己的身上。人和神可以同体，那么神性和人性为什么不会同体？