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第八十七章 金口玉言 上 改

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金口玉言之术,是天神位阶的神祇,所具备的最为基础的神通。而效果,便是暂时性的利用神则之力,形成一个类似于专属领域的地方,然后根据神祇执掌的神则范围,在这个领域中,所有话语全部都可以转成为事实。

何照所执掌的是太阳神则,因此他便可以利用金口玉言之术,将阳光的效用扩大到最大化,从而达到改变某些事实的作用。

当然,金口玉言之术的范围、效用大小,也还是需要神祇的神力支撑的。像何照如今六阶的神力,怎么也是比不过颛顼氏的,因此,他可以驱散乌云,带来光芒温暖,但是却不可能直接就将洪水消除。

因为这洪水并不是一般自然引发的洪水,而是由于颛顼氏的神力在作用。所以,即便何照利用金口玉言之术说了,他的神力比不上颛顼氏,一样起不了作用。

更何况,驱走黑暗,驱散寒冷,驱散乌云,驱散暴雨,范围直达沿江两岸三百里,这就已经让何照神力几乎枯竭,哪里还能再继续施展金口玉言之术。

原来,何照那日吸纳女魃神印之中的旱之本源,体内已然聚集了高达十阶的太阳本源之力。只是一来信众愿力信仰不足,而来道场还未建成,故而不能进阶神位。

但是他体内的十阶太阳本源却产生了异变,结成了一道太阳神则。

对!就是太阳神则,只不过因为神则之内本源还有所残缺,并不完整,因此显现出来的还是落日之相。

天神、地祇,是为神祇。阴神、功曹、灵官,便是地祇神位;而高真、上圣、真君、大帝,则是天神神位。

地祇执掌本源,而天神执掌的却是本源进化而成的神则,这也就是他们自身的神职之所在。

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一至九阶为地祇,而要向十阶的天神进阶的最关键的一点,便是本源能够进化成神则。

而本源能否进化成神则,关键就是看本源的构成是否足够细致、足够完备,而并不是说本源之力越多越好。当然,本源的纯净与否,也会对于进化成神则有一定的影响。

而何照体内的太阳本源,正巧达到了进化成神则的最基标准,因此在他不知不觉之中,自然而然的进化成了神则。可以说是水到渠成,并没有花费他半分心思。

本源进化成了太阳神则,虽然何照神力并没有量的提升,但是却有了质的飞跃。金口玉言之术,作为神则所附带的基础神通,何照自然也是可以施展。

只不过由于神位的限制,十阶高真可以轻易施展的金口玉言之术,换成了他如今仅才六阶的功曹,自然是十分费力。基本上要消耗了几乎所有的神力,也不过才能施展这么一次而已。

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