第七章 出使

从本质上来说，汤若望是个浪漫主义者，和唐朝的李白本朝的徐渭类似。

这个心怀怜悯，富有教养的传教士，从他走下帆船，带着上帝耶和华的使命，踏上这块苦难深重的大地开始，便决心将自己的毕生奉献在这里，拯救数以万计的异教徒。

二十年间，大明帝国江河日下，朱氏家族的统治濒临崩溃，而汤若望在中国的事业却蒸蒸日上，在传教士的努力下，越来越多的大明子民皈依天主教，其中不乏谙熟儒家经典的士大夫，这些人左手四书五经儒新约旧约，中西结合，其乐也融融。

崇祯末年，紫禁城天主教信徒数量已突破万人，甚至有几个诰命夫人对汤若望阐释的教义心驰神往，经常出没京师天主教大教堂中，以至于坊间流传着关于她们的风流韵事。

然而王承恩对汤若望却不甚了解。

崇祯十七年正月初一，午时。

钦天监监正汤若望在司礼监秉笔太监太监王承恩带领下，匆忙向乾清宫赶去。

“尊敬的公公，你可知皇帝陛下找我去所为何事？”

德意志人汤若望离开故乡科隆来到中国已将近二十年。

他聪颖博学，精力充沛，此刻身上汉服颇为儒雅，北京官话也说的很流利，尤其难能可贵的是他对明朝官场上的各种规则也谙熟于心。

实际上，宫里人只在某些重要场合比如祭天大典上才能见到钦天监人员身影，毕竟这是我朝最神秘的所在。

王承恩最近一次见到汤若望是在去年八月。汤若望和几个西洋人准确预测了一场日食，而钦天监的几个灵太郎推测的日食日期错的离谱，比预期晚了两个月。

崇祯重重嘉奖汤若望等人，赐给三个外国人一两银子，严厉斥责三位能力堪忧的灵太郎，罚没他们半年俸禄，灵太郎倒也满不在乎，因为他们已经很久没发工资了。

此刻王承恩终于可以近距离观察这个名声响亮口碑甚佳的传教士。

“几月不见，汤大人又瘦了，不知京城菜肴可合你胃口？对了，大人还在吃蜗牛吗？”

想他当年从欧洲冒险家乐园澳门北上，来到勾心斗角的北京，便是在钦天监这样的清水衙门，也是被人排挤妒忌，处境颇为艰难。

那时，一群蛀虫似得官僚盘踞在古老帝国最神秘的部门——钦天监，不要说日心说之类的前沿科学，就是普通的日食月食，这些人也计算不出准确日期。

毫无疑问，汤若望的到来仿佛一股新鲜的清风，撩开了钦天监神秘莫测下的腐烂霉变，德意志人因此备受攻击。

好在这些都已成为过去了。

天性爽朗的科隆人永远不会执念过去的阴霾。