第四〇一章 礼部会试

这题目具有很强的迷惑性。出自《礼记·中庸》的题目，若直接以八股文的形势来答，那议论的范围会很狭窄，在代圣人立言的前提下，你只能用圣人的话来说，圣人可不会告诉你，官员不能结党营私。

这也是这道题歹毒的地方，“君子中立而不依”，我出的可不是《礼记》的原文。这是论的考题，你自由发挥就可以了。若真有那书呆子非要用八股文来答，那这道题基本也就属于走题。可以收拾铺盖卷回家。

沈溪明白了这一点，答题就容易多了。

至于“诏诰表”、“判语”，都是官场的应用文，是做官时用得上的东西。

其一是代拟公文，其二是写批语，第一条是应付上级的，第二条则是交待下级，考察内容非常全面。

参加会试的这三千五百名考生，那可不是泛泛之辈，若在会试中有偏科和错漏，还想中进士几乎是不可能的事情，若真有这种情况出现，那不好意思，下届会试请早。

第一天下来。波澜不惊。

沈溪对于这届会试的考题，属于提前知晓，但沈溪之前便很谨慎。就算为这届考试提前做好文章，也从未直接落笔于纸面过。都是将文章成于胸，再仔细斟酌，对文章内容进行修改。

别人是用七八天时间答题，他用的可是四五个月，从沈溪得知自己中了乡试解元，就一直在准备这次会试，丝毫没怠慢过。

事实证明，考题与历史记载的完全相同。并未有丝毫偏差。

沈溪用了两天时间来作第二场的题目，他没有跟一些考生一样，要等第三场题目下来，拟好草稿之后再往卷子上誊抄，因为沈溪觉得这样做很麻烦，还不如在草稿纸上写好后直接誊抄到卷子上，如此也能给第三场考试争取更加宽松的时间。

前两场考完，对大多数考生而言，这考试基本就跟结束了一样，因为按照以往的规矩，第三场的“策问”很简单，一问一答，将你的观点成文，那便可以了。

……

……

二月十二，第二场考题下来。

第二场是公共科目的考试，考的是“论”、“诏诰表”、“判语”，论考的是论述性文章，不再用八股文，出题也不会从《四书》、《五经》上出，范围相当广泛，跟高考作文类似。

这届会试的论考题为“君子中立而不倚”，出自《礼记》，原文是“故君子和而不流。强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”乍一看又是儒家学说中崇尚的中庸之道，但其实主要考察的是官员不能结党营私。