第三十七章、先知的力量:巫师 下

枪斗术出自《撕裂的末日》，是融合了体术、枪术、剑术为一体的强悍能力，经过多次的射击实验分析及统计学原理，预判枪战中的弹道及敌方位置，以精准的动作计算，在自身受到最少伤害的位置发动造成最大伤害的攻击，可以射击到身边任何死角，以自身身体为中心，圆形几何图为平面基准，身边所有能被攻击的位置都会被计算进去，身体周围每一个可能攻击的方位都会被射击到，可以同时作为攻击与防御而存在。

子弹时间出自《黑客帝国》，发动此能力的生物的反射神经被强化，可更清晰的捕捉周围物体运动，从而达到加快自身身体宏观和微观的速度，最终甚至能够达到清晰看到子弹运动轨迹以进行躲避的程度。

弧形弹道术出自《刺客联盟》，通过运用手腕的力量赋予子弹旋转的惯性，将子弹当做足球，像踢出香蕉球一样让子弹能够以弧形弹道攻击敌人，因为弹道的诡异让目标几乎无法判断子弹的落点，从而造成巨大的杀伤。

这三个能力说出来都是吓死人的技巧，但关键是完全不符合物理规则啊！难道说这个世界有了精神力之后就不再是牛顿、爱因斯坦、玻尔、霍金的世界了吗？

宗乾宁倒是没有给出解释，他只是说道：“这枪战三术并没有违背物理规则，换句话说是一种特殊的物理规则，我们将之统称为概念模因，有关于这些东西的原理你可以去问其他人，但是这节课我的任务只是负责告诉你巫师的基本战斗方式，所以，不要再理会这些无聊的东西。”

就在这一刻徐阳终于想明白了自己心中的疑惑：自己之所以在考虑指导老师的时候没有想到宗乾宁，原因在于自己就像对方讨厌自己一样地讨厌他，甚至怀疑当初自己同步率低下的消息就是宗乾宁传播出去的！

这个消息的大肆传播让徐阳很是遭遇了一番冷暖转变，他也因此开始敌视宗乾宁这个最大的嫌疑人。不过徐阳虽然不理解为何宗乾宁如此地讨厌自己，但是倒也不反对他的利落作风，于是干脆一言不发只是听课。宗乾宁或许有极大的不满，但他并不藏私，把自己对巫师的理解和经验都一一讲述。

原来，巫师的战斗方式限于精神力的不足，非常注重于灵活多变的手段，同时配合上除精神力之外的战斗技能，最常见的就是国术、格斗和枪械。

在这些方面，宗乾宁举了两个具体的例子。

一是在两个人进行近距离对战的时候，用国术练出来的强健身体和格斗练出来的近战技巧与对方纠缠，然后在关键时刻用精神力转换给对方制造破绽，比如转换成场牵制对方的动作，比如转换成波动吸引对方注意力。有关于场和波动，宗乾宁特意说了两句，力场或者说引力场是场，电场也是场，声波是波动，而光线也是波动！

徐阳很是不服气，这怎么是无聊的东西呢？对待一切事物，用科学的观点来看待来解释才是正途啊。不要说科学是另一种宗教信仰，也不要举例子来说明还有科学解释不了的东西，这只能说明科学的理论暂时还不完善，在目前看来，最符合真理的方法无疑是科学。听宗乾宁的说法，对于这枪战三术的原理已经可以用科学理论来解释了，只是懒得说才不告诉徐阳的。徐阳虽然不满，却没有反驳，只是暗暗下定决心，将来一定找个明白人问问。

宗乾宁一直没有停下自己的话：“对于巫师来说，还是因为精神力储量的不足，即使是概念模因，用处也并不大，真正能够让巫师与术士甚至使徒相提并论的，是巫师特有的能力，幻想武器的概念解放。接下来，我就讲一讲幻想武器。”

有关于幻想武器的东西，徐阳已经听过不少人谈论了，但是至今也只是有了一个模糊的概念，大概明白了幻想武器就是人类用精神力塑造出来的武器，拥有强大的力量。但是在更深的细节上，徐阳简直就是一无所知。

二是远程战斗中，巫师通过使用枪械作战，精神力可以用来加强自己的视觉听觉，从而达到人人皆为神枪手的程度。对于某些精神力储量达到一定程度的巫师，还有另一个选择，枪战三术！这枪战三术在宗乾宁的口中很是推崇，不过他却没有细讲，只是说先把基础打好再想这些高级的战法。

需要说明的是，如果对手是灵类，纯物质性的攻击是无法造成伤害的，这个时候需要巫师在自己的攻击上附着精神力，以此对灵类造成实质性的伤害。

徐阳虽然不想开口提问题，但是对于知识的渴望立刻就击败了他这无谓的尊严。他问出了自己的问题：枪战三术是什么东西？

回答是：枪斗术、子弹时间、弧形弹道术。

这犹如中二宣言一般的回答立刻就把徐阳雷得不行，他虽然见识不多，但是这么著名的东西还是知道的。这分明就是电影中的英雄人物使用出来的枪械技能啊，完全不符合物理规则。