第0476章 心疲肝伤之症

一旁的倪静秋在旁边给苏韬挤眉弄眼，他之前给自己治病，可没有用这种稀奇古怪的招术。汪巧珍本来就有点讳疾忌医，如今苏韬给人一种神棍的感觉，岂不是更难让汪巧珍的信服?

当然，作为现代人都知道，鬼神并不存在，所以鬼神致病，其实是一种心理因素导致的疾病。祝由术治疗的患者，大多心理不健全，所以儿童患者比较多。

在农村，经常有些神婆，利用咒语、画水、喊魂等方式给儿童治病，这就是祝由术的一种形式。

还有，偶尔也会出现一些癌症患者，明明医院检查之后对他已经宣判了死刑，但他回去之后该吃吃该喝喝该睡睡，几年之后再检查，癌细胞竟然没有了。

这与祝由术干预人的心理，有异曲同工之妙。

从中医的角度来说，人体内的元气形同西医所说的免疫力，无论针灸还是中药，中医都是利用外力补气或者调气，提升人体自身的免疫力或者恢复力，达到治病的效果。

“法事?”

汪巧珍复杂地看着苏韬，若是从一个年龄大的老人口中说出来，她或许觉得还有点合理，但如今这个词却是从苏韬的口中说出来，显然就有点古怪。

正常人的逻辑，神棍一般的年龄都比较大，苏韬太年轻了。

“没错，做法事，也是中医治病的一种方法，又叫做祝由术。”苏韬倒不是胡扯淡，耐心地解释道，“自古以来，用祝由术的方法给人治病，也是常有的事情。”

祝由术存在已久，可以远溯上古。

祝由术的原理，则是让人保持良好的心态，心理暗示的方式提高体内的元气(免疫力)，这样也可以治疗疾病。

不过，自古到今，祝由术只是中医的补充，并不是治病的最主要手段。

当然，苏韬给汪巧珍提起祝由术治病，只是一种策略，并非真的给汪巧珍心理暗示，让她自己提升免疫力，对抗病魔。

汪巧珍想起一个古装电视剧里的情节，没好气地问道：“是不是摆个祭台，挥舞桃木剑，请几张符，燃烧成灰烬之后，放在干净的水中，让我吃下去?”

苏韬笑道：“这是电视剧里经常演的情节，可以这么认为!不过，伯母，你如果真要让我治疗，那就得完全相信我，不能带有一丝的质疑，一定要诚心。”

《黄帝内经素问“移精变气论篇”》中提及，“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”

唐朝太医署中设有咒禁科，元明时期的太医院也设立十三科，祝由科便是第十三科。

祝由术并非无稽之谈，而是有一定的原理。

在传统中医看来，病因分为三种，内伤是因为“喜怒忧思悲恐惊”七种情绪，外伤是因为“风寒暑湿燥火”六种淫扰，第三种就是“鬼神致病”之说。

而祝由术就是中医用来治疗“鬼神”导致的疾病。