第六章 兄弟

大夏朝廷对胡商的态度就一点：鼓励。

丝绸、瓷器什么的卖给他们，能卖更高的价钱，朝廷能收更多的税。

胡商带来的外洋商品，在国内售价也很高，朝廷同样能收大笔税金。而且，消费的还多是有钱人，普通百姓谁用龙脑油、龙涎香、檀香、鲨鱼皮、琉璃、蔷薇露、珊瑚、宝石之类的奢侈品啊？

每交易一次，朝廷收一遍税，等于从富人口袋里掏钱，然后来应付国家各项开支——历史上南宋初期，海关市舶司的收入占到朝廷财政总收入的15%，中后期时，接近三分之一，可能是历朝历代海关收入最高的时期了。

这会海贸还没宋代那么发达，大夏诸市舶司，每年大约捞到三四十万缗的税金——北宋前中期关税大约有四十多万缗。

但居然连米面生意都做，还开酒楼，赚大钱，这就让人眼红了。

这些买卖，夏人也可以做啊，凭什么让胡商来赚钱？

邵勉仁听了却提醒道：“圣人并不禁止胡商做买卖，什么都可以做，只要缴税即可。”

王贞白哑口无言。

“再者，胡商贩货而来，有泊脚、进奉、收市三项开支。临走之时，几乎满载中原货物而走，未必赚了咱们多少金银，甚至还补贴了不少金银。”邵勉仁又道：“长史何忧也？”

外商进献给皇帝的财货价值百万缗——这是进奉，不是“税”。

收市制度赚的钱就更多了——一般由内务府代为售卖，所得解入户部国库。

泊脚相当于关税，计算胡商带来的货物价值，分不同品类，征收不同比例的税收。

进奉是胡商进献给皇帝的财货，私下里可能也会给市舶使一份，但这个上不得台面。

收市指市舶司有权低价收购一批胡商带来的货物，最高达三成，自己发卖，与胡商无关。

除此之外，交易时还要纳税。

可以说是“苛捐杂税”，多如牛毛。无奈这项买卖的利润实在太大，胡商仍然乐此不疲，赶都赶不走——上元元年（760），平卢节度使田神功到扬州平乱，杀胡商数千人，大掠财货，剩余的胡商也只是避往江南，继续做买卖，心态十分稳定。