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第九十四章 富贵人家

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茶道精绝,一茶、二水、三器、四火。茶是湖州紫笋,皇室贡茶,品质极佳。

煮茶之水是雪水,这是唐代风雅之士的最爱。白居易就曾有「融雪煎香茗"之诗,陆龟蒙还有「看煮松上雪」之句。萧家这壶茶,用的便是后院林间的落雪来煮。

煮茶之火其实很多。有用松木的,即「松火夜煎茶」;有用竹的,即「烧竹煎茶夜卧迟」;还有「扫叶煎茶摘叶书」(落叶),「石炭煮茶迟」(煤炭)等。

但萧氏这种豪门,岂能那么「俗」?任何有烟、有异味、无火焰等燃料都不能用,只有精挑细选的木炭,文火慢煎,才符合他们的要求。

在这一点上,邵圣的享受也比不上这些豪门世家——在草原上时,圣人甚至让人用牛粪煮茶。

陈家的几个子弟在商界比较活跃,但这两年也渐渐偃旗息鼓了。积攒了一笔可观的财富后,转手他人,开始在长安、洛阳、北平三地购地置宅,兴办农庄,非常低调。

陈氏宅邸在幽州东南的罽(j)宾坊,因罽宾人聚居而得名——贞观年间,唐太宗征高句丽,调西域诸国兵马随征,其中就有来自今巴基斯坦印度河流域的罽宾人,正如阿史那忠墓志铭上提到的「前庭宝马,驱入阳关,罽宾飞鸾,将充禁籞。辽东奉见,诏隆奖饰。」

战争结束后,许多罽宾人不愿意回老家——可能也确实太他妈远了——于是定居在幽州,以冶铁锻造为生计,其聚居区就变成了罽宾坊。

陈诚——萧蘧眼神一凝,这可是个老滑头啊!

上朝时一本正经,每每出谋划策,建立功勋。私下里放浪形骸,醇酒妇人。圣人因其所好,数次从掖庭内挑选美人,赏赐陈家。

茶具方面的差距就更大了。

萧蘧大概知道陈诚的想法,但他学不来。萧氏身上背负的东西,太重了。几百年世家传承,固然带来了

极大的助力,同时也产生了很多难以言说的负担。

陈诚可以潇洒地让子孙不出仕,但他做不到。不但不能这样学,相反还要更进一步:下个月长春节(今上生日),萧家十五娘要为圣人献艺。

黛娘入宫这么多年,连个一男半女都没生下来,也不知道是怎么回事。到底是圣人对他们有所忌惮,还是什么别的原因,萧蘧想得头都痛了,却依然没什么头绪。

「明瑞,临朔宫到底修到几时,你可有所耳闻?「萧蘧招呼两位子侄坐了下来,问道。茶已经煮了起来,水汽氤氲。

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