第166章 不为莫知休

江闻无奈地笑了下，早就知道会有这个结果，小年轻行侠仗义都是这样三分钟热度，而老于事故的老江湖面对这种事情，都会多想三分。

譬如华山派黄真得罪了棋限派之后，就懂得让弟子将一百两银子拿去给自己借宿的农家，叫他们连夜搬家。毕竟江湖中人往往不通礼义、也无操守，对强敌无可奈何时自然会迁怒于别人，定会去向那家农家为难。

如今解救下十来个疍民都是最最穷苦的水上疍民，目不识丁又举目无亲，江闻就更不能拍拍屁股收获鲜花掌声后走人，留给他们更加残酷、更加恶劣的报复。

袁紫衣还是有些天真，得再刺激她一下才行。

“紫衣姑娘，这件事你还是别插手吧。我带他们去碰碰运气。”

时至今日，他们即便仍保留着习水居船、崇蛇、崇拜百越祖先等殊异特征，疍民也不过是有别于陆居汉族的水上群体，汉族的一个支系群体。

但这些事情，对于根深蒂固的传统观念来说，是一件尤为难以接受的事情，除非疍民们已经拥有了歧视常人的资本。

嘉靖《广东通志》中，提到一些疍民“近年亦渐知书”，并“亦有取科第者”。在这方面袁紫衣的本家，十几年前被剐的袁崇焕很可能就是一个典型的例子。

袁氏的家庭数代在西江贩木为生，他的家乡其实是东江的水边，却不为当地已经定居下来袁姓宗族所接纳，为了参加科举，他只能到家庭经营木材贩运的广西藤县冒籍考试。

而袁崇焕后来，还在大量流动人口聚集的东江边，建了与疍民祀蛇崇拜有关的三界庙，以上的事实显示出他原来的身份，很有可能是疍民，只是因为他能够取得进士并由知县升为兵部尚书，人们才会遗忘他出生低微的家庭背景。

江闻先带着疍民们到了佛山的各家武馆打听，什么地方能够收留这些可怜人。

如今的佛山由于是与湖北汉口镇、江西JDZ、河南朱仙镇并称“四大名镇”，陶瓷、纺织、铸造、医药四大行业鼎盛南国，习武之风也非比寻常，佛山镇里武馆鳞次栉比，还包揽了货栈、走标、护院、送人诸多行当，然而也还没形成后世门户森严的模样。

此时这条武馆街上的招牌都直抒胸臆，跟卖货一样写着自家武学流派，密密麻麻恨不得把招式都写出来。

江闻一行乍一看去就有宋太祖拳三十六势，芜湖下西川二十四势、秣陵关打韩童掌拳六路、四路南拳、九路北拳、六路西家拳、曰温家钩挂拳等等，更受欢迎的还有兵械武馆，挂满了棍法三十一家、枪法十六家、刀法十五家的流派。

袁紫衣听完疍民的叙述和江闻的补充后，神色逐渐凝重了起来，仿佛也感觉到了事情的棘手。

“那倒是要拿一个万全之策……”

随后就眼巴巴地望向了江闻。

江闻连忙抬头看向暮霭沉沉的江天，视线随处乱飞，就是不和眼波盈盈的袁紫衣有接触，表示刚才海口是你夸下的，和我可没有关系。

“江掌门，你也不忍心见他们阖家惨死荒草之中，沦为枕藉白骨的吧？”