第二百三十一章 三丰论道（下）

“师弟这一步棋，下得真好，让峨眉变成了武当的盟友，又拉入了大理寺中。”

“‘攒簇五行’出自我道家内丹派。“五行”，指五藏之气——精神魂魄意，由收心守窍，炼神还虚，使心火肾水相济，从而使五气会聚不分，谓之攒簇五行。”

“那何为和合四象？”

“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。”

由道门大宗师亲自解读，灭绝师太如醍醐灌顶，疑惑之处，迎刃而解。

灭绝将以往的疑惑尽数问出，此刻灭绝庆幸自己做出的决定，若是没有张三丰的指点，光凭自己，怕是三年之内难以入门，即便是入了门，也容易走了岔路。

良久之后，灭绝才开消化了张三丰所言。

“敢问张真人！何为真性！？如何守之。”

“真性乃是天命之性，自具生生之机，以为健顺五常之德。

理无二理，心无二心，是以儒曰忠恕，执中贯一。佛曰慈悲，万法归一。道曰感应，抱元守一。教有三教，行之则一，所谓“道者一也。此为真性！”

随着张三丰讲道，他身上的气质也在微微变化，就如同那日折断倚天一般。

参考不通道典的梅超风，将自己练得人不人，鬼不鬼。好好的道门神功，练得鬼气森森。

……

三人一直听张三丰讲到天色将暗，只觉收获颇丰，不知时光飞逝。

灭绝师徒见天色不早，便先行告辞。

杨清源也要离开，却被张三丰叫住。

“至于如何守我真性？儒家若不克己复礼，则不能见仁；道家若不反逆五行，则龙虎不交；佛家若不坚心于戒，则难入大定。故修道不可顺，当用逆，否则决难守真性，修的不过是气质之性，虽修百年，难窥大道。”

……

开篇之后，张三丰开始阐述逐字逐句解读九阴真经补全版。

“天之道损有余而不足，是故虚胜实，不足胜有余，……”

“敢问张真人，何为攒簇五行？”