第二百八十章 堂审（上）

“这是六扇门和神侯府的情报，其显示，文破军奸淫（分隔符）妇女之行，文颉不仅仅是庇佑，似乎也参与其中。但是目前查无实证。”

杨清源顿了一下，“我昨日遣姬司主前往护龙山庄借阅情报，神侯收下书信，但没有明确的态度。”

案件进展便陷入了僵局，若仅仅是张三一案，杨清源甚至此时便可宣判，但是目标是文破军背后的大鱼——文颉。

狄知远微微思考之后，“大人，明秋司会率人前往神都周遭，查询失踪的适龄妇女。寻找文破军的罪证同时，看看能不能找到文颉的破绽！”

杨清源点了点头，“我会向内阁请旨，予你提点京畿刑狱之权！你可借此机会，查找京畿各县的失踪人口记录，与文破军案一一核对！”

大周律例参考前唐律例——“奴婢贱人，律比畜产”。

在大周，家奴是没有最基本的人权的，奴婢既同资产，即合由主处分。

“诸奴婢有罪，主不请官司而杀者，杖一百；无罪而杀者，徒一年，可以银抵罪！”

可以说，主人杀家奴，几乎不需要付出法律代价，即便被查实，也可罚银了事。

这便是奴隶的悲哀。

“另外，你也可趁机巡按京畿刑狱，纠察冤假错案。”

狄知远起身道，“下官明白了！多谢大人成全！”

巡按刑狱，不仅仅是一份差事，也是在给狄知远的履历添光。

甚至前唐还有律法规定，“奴婢告主，以卑凌尊，以贱犯贵，有失人伦。部曲奴婢为主隐。疏议云：部曲奴婢，主不为隐；听为主隐，非谋逆以上并不坐。”

除谋反、谋大逆、谋叛外，基于主从尊卑之别，奴婢是不许告发主人的，否则处以绞刑。

这一条，在太祖查蓝惟庸、胡玉案时，为了奴婢能举报主人罪行，特地废除了该法。

这也是杨清源敢以此奴婢之证词查文颉罪行的法律依据。

但是文府之中常有奴婢身亡，不足以定文颉之罪。