第六百九十六章 后续（二）

既然如此，便可以让周室成为百姓的利益代表，同时还可以占据大义名分。

在资产阶级萌芽尚未萌发之前，杨清源便只能想到这样的方法，来分权、制衡。

立法之权由各集团共议。

司法之权，由大理寺、都察院两家执掌。

军权，由周室执掌，新旧武勋集团分掌。

这是东瀛皇室万世一系的原因之一。

东瀛皇室选择摆烂，可大周皇室没有摆烂的基础，行政权可以放，但军权必须在周室的手中。

纵观蓝星上华夏的农民起义，向来是以推翻皇室为目的的。

太平道颠覆大汉，黄巢攻破李唐，李闯覆灭朱明，其实都是冲着皇室去的，而其中推波助澜的官僚阶层，多半会和新的统治者达成协议，大部分人能平安落地，免遭清算。

因为在华夏人之前的观念中，有家没有国，自然难以凝聚民众对国家的热情。

而行政之权，周室代表百姓利益，同时作为裁判者。剩下的，让各方利益集团自行博弈。

在尽可能不损害底层百姓利益的情况下，达成的政治平衡，自然是稳定，可用的。

杨清源也想走君主立宪，但是君主立宪需要足够强大的资产阶级作为基础，资产阶级的产生是需要生产力作为先决条件的，但是无论杨清源如何尝试，似乎都没法在这个世界造出蒸汽机来。

各阶层的利益和国家、皇室利益是不一致的。

若是能使得民众利益、官僚阶级利益和军方的利益，能与国家、皇室一致。

那社稷自然四海升平，国家自然长治久安。

但兴起的商人阶层和原本的地主阶层都有利益代表，但是最底层的老百姓，他们从来都缺少发言人。

古往今来，一直如此。