第八百零八章护生之居

不是要彻底革除佛教，而是要将其改良！

使得佛教能与国家的政策、发展更加相适应。

这件事情肯定不能由杨清源来出面做，他是道门的道层，佛门中人看到他不拔戒刀已经是佛学修为深厚了，更别说来由他来主导佛门教义的改良了。

而师妃暄身为原慈航静斋的人间行走，就非常适合做这件事情。

而且现在的师妃暄对于慈航静斋和静念禅院是处于一个质疑的状态，了空和梵清惠虽然明面上没有说，但实际上只是将师妃暄当成了磨砺秦梦瑶的棋子，这怎么能让人不寒心呢？！

杨清源打开这小册子，看着师妃暄这些日子的行动，杨清源也是感到了诧异，这还是他认识的那个师仙子吗？！

若是在江湖上谈论起师妃暄，大都是真淳朴素，宅心仁厚，智慧过人，处变不惊，对真理执着，悲天悯人，一心要化解天下的戾气和纷争……这般的印象。

杨清源虽然一直觉得师尼姑婊里婊气的，但是说到底，师尼姑做的事情不过是令人不爽而已，还没有上升到恶的程度。

但有一点，在此之前，师妃暄对于具体的普通百姓是不在意的。

她想要做的，只是制衡各方权贵，换而言之，她的眼光一直盯在上层，从未低头看过百姓，但这次不一样。

之前所发生的事情，让师妃暄道心几斤破碎，正是杂念丛生，心神动荡之时，也是杨清源的好机会，若是正常时期的师妃暄，即便是杨清源想要策反，也不会有什么机会的。

……

杨清源看完了这几日师妃暄的行踪，感到了奇怪。

这几日，师妃暄竟然盘桓于金陵的一处府邸之中，这……就很违和。

在这次的金陵之疫中，师妃暄没有选择那种假大空的行径，反而是以最基本的方式尽着自己的绵薄之力。

看来在与秦梦瑶的对决中失败之后，对于她的打击确实不小，但这也未必是个坏事。

杨清源也确实想要扶持一个在佛门的代言人，这师妃暄似乎就是不错的人选。

佛教，导人向善、恪守戒律、悲天悯人的教义是没有问题的，这些都是很好的部分。

杨清源想要剔除的是佛门引导追求来世的消极，以及佛教对于土地及人口的侵占和掠夺。