第八百二十二章 冲突

佛法可不能高于律法。

张博云的右手已经按在了剑柄之上，“若是，晚辈今日一定要将此人犯带走呢？！”

“阿弥陀佛，凭张施主和玄澄师侄，今日怕是带不走此人！”

“铿！”

张博云腰间的佩剑不等慈静的话说完，便出鞘！

慈静闻言丝毫不恼，依旧是面带微笑，“出家之人，断绝凡尘俗世。王大光已死，世间只有静修和尚。俗世种种已经与我等出家之人无关。”

剃度出家意味着远离世俗世界，断绝一切俗缘，以解脱为目标潜心修行。所以世人普遍认为，出家之前所犯的错误也就一笔勾销，修行的过程中可以清除自己的罪孽，通过剃度出家的方式，为世人祈求平安喜乐。

又由于交通等问题，官府的实际管控力度仍然是较小的。此前对寺庙的管理非常的松散，对于地方官吏来说，多一事不如少一事，若是人犯在寺庙里老老实实的，不要再犯其他事情的话，也就懒得耗费大量的精力去追捕了。

且此前的佛教势力极大，南朝四百八十寺，梵音阵阵、熏香如雾，何其盛也！之前大多的统治者、朝廷，对佛教也是很尊重的，显然不会为了个别犯人，去冒犯宗教势力。

即使是在被长期打击的大周，佛门的影响力也是不容小觑的，它是众多老百姓的精神支柱，背后的团体极为强大，同时也在一定程度上承担着维护社会秩序和道德规范的要求。

慈静的武功远在他和玄澄之上，要想在他手中占得便宜，必须先下手为强。

流云剑法，不着匠气，这套剑法原是从点苍十九峰的流云变幻，参悟而来，是以取名「流云」，在江湖上夙以轻灵迅疾着称。

后经点苍派历代高手删繁就简，化为九剑，虽然威力不及原本的流云十九剑，但依旧是当时一流的剑法。

佛门众生平等，善人恶徒皆是一般，不会因此而拒收犯罪嫌疑人。

所以，剃度成了一些宵小之徒躲避律法惩罚的办法。

楼上的年轻公子卫子玉不由出言讥讽道，“哦？！莫非佛门藏污纳垢，世尊也不在乎？！”

“阿弥陀佛，我佛慈悲，修罗恶鬼，皆可渡！区区一个盗贼，佛法自可感化。若是世间恶人皆可善人，那岂不是比惩罚一个恶徒好得多！”

杨清源摇了摇头，看来今日是要动手了！