第三章 卫道士

“另外，自我们道门建立万象道宫开始收养孤儿起，妓院花点小钱从穷苦人家随便收养孤女的‘好日子’便一去不复返了，再加上不许随意买卖人口，不许逼良为娼，必须本着女子自愿的原则，以及妓院天然处于不道德的地位，属于下九流，所以妓院的日子也不很好过，好些个小妓院都已经关门。换而言之，现在除了那些没有牌照的‘黑作坊’之外，还能开门营业的妓院都是有大背景、大靠山的，其背后势力盘根错节，一个‘紫仙山’牵扯出了第二次江南大案，便可见一斑。”

齐玄素若有所思道：“比如说李家。”

“你是说李青奴。”石冰云笑了笑，“在我看来，她不算妓子的范畴，以歌舞音律名震京华，却还保留着处子之身，换成你是李家，你舍得让她去逢迎卖笑吗？而且还顶着李家的姓，这可是太上道祖和玄圣的姓，没有这么糟践的，李家也不会挣这个烂钱。其实李家是要营造出个‘大家’的名头，端足了清高架子，日后就是进献给皇帝，那也拿得出手。不过考虑到皇帝陛下年事已高，未必会对女色上心，李家也有可能把她留在李家，当个义女看待，这是谁都说不准的事情。”

齐玄素不由得感叹，原来这里面的水这么深，石冰云看上去不怎么靠谱，可到底是曾经与慈航真人有一争之力的师妹，一番话偏僻入里，让他豁然开朗。

石冰云解释完之后，给齐玄素安排了具体任务：“你最近一个月的任务，除了熟悉帝京情况之外，就是专门针对道德风气方面进行专项排查和整治，做一个卫道士。”

齐玄素问了一个要命的问题：“养瘦马是败坏风气，那么行院的妓子呢？算不算败坏道德的风气？”

石冰云沉默了片刻，缓缓说道：“这就是我们的难处了，从原则上来说，这的确算是，不过从实际上来说，只要是朝廷许可的，我们便不好强行去管。归根到底，两个标准是必然的，也是无可奈何的。”

齐玄素感慨道：“难怪过去的时候都骂儒门，满口仁义道德，满肚子男盗女娼。”

石冰云叹道：“谁在天下共主的位置上，谁就要挨这个骂。”

齐玄素又问道：“所谓朝廷许可的界限又在什么地方？”

齐玄素忽然问道：“对了，石真人，您口中的‘老秦’，有没有此类产业？”

石冰云哑然失笑：“有我在旁边看着，谅他还没这个胆子。”

石冰云有点头疼，这小子看似什么都不懂，问出的问题一个比一个刁钻，这可不像是不懂之人能问出来的，不过她还是耐心解释道：“所谓鼎故革新，说白了就是经济物质和世道人心在发展过程中产生的深刻质变。当年大玄取代大魏之后，当然也要鼎故革新，只是鼎故革新是一个极为复杂的过程，其中充斥了大量的矛盾和争斗，新老之间的思想矛盾、利益矛盾等等，许多人主张革新之人在涉及到自身利害时又变了嘴脸，可谓是你中有我，我中有你，使得革新举措在有些时候也不得不从权，免得因为过于激进而造成不可挽回的错误。”

“在这一点上，有两个极为显著的例子，一是整顿宦官，二是整顿妓子，前者是对男子的摧残，后者是对女子的摧残，都是应该彻底废除的。今天我们不谈前者，只说后者，在这一条上，其实高祖皇帝还未入关时，就已经在辽东各州府县开始试行，其中原因十分复杂，主要原因当然不是因为道德，而是因为当时的辽东人口缺乏，不得不解除礼教对于女子的束缚枷锁，让女子也走出家门，参与到各种劳作之中，弥补人口上的不足。可这种原因不能付诸于口，所以名义上还是从道德层面进行推广和宣扬。”

“入关夺取天下之后，道德的旗帜还要延续下去，继续宣扬女子的独立和自主，那么妓院这种场所必然是要取缔的。可问题就在于现实情况下，这种场所有着一定的存在意义，竟是有双方面的需求，男人有需求，这不奇怪，可部分寡廉鲜耻的女人过惯了这种类似于富家小姐的富足生活，她们认为自己天生带着本钱，好逸恶劳，不愿自食其力，不愿进行劳作，只想出卖自己的身体。又有好些权贵人物在暗中推波助澜，大肆鼓吹什么堵不如疏，关键是当时朝廷的主要精力都放在收复西域、税制改革、清查丈量天下田地、打击士绅、整顿吏治上面，而道门的主要精力则放在整合道门内部三道、去儒门化、镇压古仙、发展造物和应对佛门挑战上面，没有太过重视此事，所以妓院还是保留了下来。”

“在重建新秩序的时候没能改革，往后再想改革就很难了。不过朝廷也不是什么都没做，对残留下来的妓院进行了规范和整改。之所以说妓院是摧残女子的地方，因为这里面充斥了大量的逼良为娼、贩卖人口、动用私刑、甚至是逼死人命等非法之举，而长年从事此类特殊生意，也会极大损害妓子的身心，所以朝廷针对这几个方面，进行了专项整治，所有从事此等行业的女子必须有朝廷下发的许可文书，妓院也必须有许可经营的公文，而且教坊司每月都会下来进行检查，若是发现有以上非法之举，即刻吊销其相关资格，并对当事人进行严惩。”

“你刚才问朝廷许可的界限在什么地方，就在于这个文书上面。”