069、射金乌

欢登声音颤抖着说了最后一句话：“这些年，你已经变了，难道还不自知吗？”

伯羿微微一怔，神情随即又归于平静。欢登这话是什么意思，也许确有所指。伯羿当年位列中华四大战神之首，但还没有如今这样的威名与凶名，变化是从什么时候开始的呢？

想当初伯羿陪同帝子丹朱南巡，先是在共工部中演法击败了帝江，然后又在南荒深处斩杀众多妖邪。尤其是斩修蛇那一战，奠定了其无可匹敌的威名。须知中华四大战神中，崇伯鲧的声望并不在于其威武，而帝江与禄终曾三战皆平。

若是平常演法还看不出真正的高下，那么伯羿斩修蛇真可谓惊天动地了。禄终当年也曾与修蛇相斗，最终的结果也不过是将修蛇赶回了云梦巨泽南岸。

就是从那个时候起，伯羿在人们心目中已经不仅是一位无敌战神，更代表了一种无法抗拒的威严。在大洪水到来之前，伯羿巡视监察天下各部，斩杀了大大小小二十余位执行盟约不力的君首，竟然谁都不敢说什么，他仿佛已可肆意而为。

其他各位君首代表及其随从都已经离开了，营地中只剩下欢登和他所带来的三十名族人。虽然他们此前在伯羿面前一直都很有礼数，但是内心深处却带着敌意和杀机，还有一股无奈的死志。

凡人别想和仙家玩心眼，营地中这些人暗藏的敌意，伯羿又怎会感觉不到？可是伯羿根本不在乎，他又何尝在乎过这些？想当年他在南荒斩杀妖邪时，那些妖邪哪个不对他身怀敌意与杀机？但伯羿的行止根本不会因此而改变，更何况今日这些人？

这就是伯羿的修行，否则他也不会成为这样一位真仙。所谓无敌，更是指一种心境。欢兜部有那么多族人因伯羿而死，对他心怀敌意甚至杀机也很正常，但那又能怎样呢，伯羿今日该来还是会来。

重华已派人私下跟伯羿打过招呼，说天子帝尧想重新起用他，而各部君首几乎都反对，可是帝尧并没有打算改变主意。这已经是一种委婉的提醒，如果各部君首都不愿意看到伯羿再度出山，那么难免就会发生某些意外的事情，伯羿本人须多加小心。

重华的暗示，伯羿当然能听懂，但是对于伯羿而言，懂与不懂又有什么区别？

后来伯羿崩开大陇山，连崇伯鲧都劝阻不了。尽管崇伯鲧主动分担责任，说自己未及劝阻，但别人也能猜到内情啊。这便意味着，若是伯羿想做什么事，天下已无人能阻了。

也许伯羿一直还是那个伯羿，可是在天下人的眼中，他确实变了，变得越来越令人畏惧。这也许就是伯羿的修行，他就是这样一步步求证自己的心境。欢登在这种时候说出这样一句话，含义颇为复杂，但伯羿已经走出了大帐。

他的脚步在营地中央站定，身后的帐篷、营地周边的木栅、临时搭建的棚子瞬间都飞上了天空，随即在一片虚无中消失不见，欢登和那三十名族人的身形也都暴露在空地中。

哪怕明知这里有陷阱埋伏，伯羿也一样会来，他以往斩杀妖邪时，遇到的这种事情还少吗？欢登和那三十名族人的确对伯羿心怀杀机，但他们又能将伯羿怎样，埋伏在大帐外突然行刺？这种手段或许可以对付别人，但用来对付伯羿简直就是开玩笑！

伯羿走到大帐门口时，欢登在他背后发出那声低喝，伯羿已经很多年没有听过别人用这种语气对他说话了。他转过身来看了欢登一眼道：“是欢兜让你们来送死的吗？”

欢登咬牙道：“我的父母妻儿皆死于你手！……欢兜族中，亦有死士！”说出这番话时，欢登本以为自己早已有不畏死的勇气，可是在伯羿的目光注视下，仍忍不住浑身发颤，仿佛随时都会瘫软在地。

伯羿却叹了口气道：“哦？我事先还真不知，很抱歉，确是我之过。但若时光倒溯当初，我仍会那么做，不知你是否能解。”

欢登闻言，眼神中流露出难抑的悲愤之色，伯羿崩开大陇山死了那么多人，其中就有欢登的父母妻儿，可是伯羿根本就不知道。从伯羿的角度，也许无暇去一一分辨究竟死的都是谁；可是从欢登的角度，这又是什么感受？