第四百九十六章 元洞

这段话晦涩难懂，但却蕴含着人化为天时的纠结情愫，修行的最高境界，便是“人化为天”，而人化为天时，庆幸与难舍却有会并存于那一刻。

正因为这些记载，九才会将雷动与香巴拉联系起来看待，他早就有些想法，雷动身世不明，说不定便是六十万年前的，香巴拉的儿子阿若拉，因为他们都有着无心圣魂，又都有着香格里拉族人最正统的传承。

但他没想到香巴拉真的还活在这世上！

正在九望着边朝宇宙中央的元点奔跑着，边却怎么也靠近不了元点的雷动发出许多联想时，虚空之天掉下一人一剑，人是尸，剑是香格里拉剑。

人与剑，都并非凭空跌落，应该是他们飞上虚空之天后，被什么东西打下来的，而且看这一人一剑跌落的姿势，那虚空天中的力量，还要强过他们许多倍。

具体称呼起来，天意其实不适宜被称呼为少年，因为天意是从天地初开到如今一直存在的，只是他意识转化为人的形态时，转化为了一个少年的形态。

“香巴拉，我来救你，香巴拉！”

雷动咆哮着，朝着元点的正中央继续奔跑，但他与天意之间，其实有着一种时空的阻隔，他看似奔跑得极快，事实上，却并没有缩短彼此之间的距离。

“这……”

九听着雷动奔跑中喊出来的话，百思不得其解，按照《香格里拉年载》上所描述，香巴拉长着粗犷健壮的身材，绝不应该是此刻消瘦、脸上有一道血痕、身体残缺不全的少年形态。已经消逝了六十万年的人啦，最起码也应该显现出一些老人的样子吧？

虽然同为跌落，但两者行为却各不相同。

尸落地之后，是跟着雷动一起，朝着元点中间的香巴拉奔跑，似乎是想要到元点中央去。

而香格里拉剑，却是在跌落的过程中划出一道弧线，然后，竟似乎是理也不理元点中央的香巴拉一般地，折身朝着九飞来。

剑入兮，安然如枕；剑出兮，砍杀四方；剑鸣兮，为见明主；剑泣兮，断齿以绝！

当剑归入剑匣时，搁在脑后安稳入睡；当剑掠出剑匣时，握于手中砍剑四方；当剑在天地中鸣叫时，是渴望见到贤明之主；当剑伤心哭泣时，便会断掉一齿与主诀别！

但他又有点相信元点中的天意就是香巴拉，因为他同样在《香格里拉年载》上看到过有关香巴拉和他儿子的记载。

香巴拉儿子的圣魂是一颗无心圣魂，香巴拉觉得他的儿子，必须要在他死后才能崛起，是他挡住了他儿子的路，当他死去时候，他的儿子就会崛起。

直到最终香巴拉时代的守护者，与天道时代的拥护者发生激烈战斗，香巴拉消失，香格里拉王朝消灭，香巴拉之子阿若拉也一并下落不明。

在许多的悲沉情绪之中，《香格里拉年载》内却还有着一小段别样的声音，那段记载说香巴拉不会死去，他甚至有些欣慰与庆幸，他庆幸有三：一是他不再挡着儿子的路；二是他让这片天地有了情感；三是他终于可以与天地等同。

但他同样也有三份哀愁：一是他永远也不再认得他的儿子；二是他将情给了这片天地，他自己便没了情；三是他等同了天地，天地之间便没有了他。