第七百九十九章 达摩入东土

唐王惊醒入夜不敢安眠。一连几日，唐王凡人之躯岂能坚持的了。弄得惊恐连连好不安生。(未完待续。)

<div class="adread"><script>show_read();</script></div>

<div align="center"><script src="/Ads/txtend.js"></script></div>

</div>

手机用户请浏览 <a href="http://m.bixiabook.com" target="_blank">http://m.bixiabook.com</a>阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。

达摩刚刚到达东盛神洲人人畏惧，避其道而行。达摩依旧宣扬佛教精意，以自己的真实行动感化世人。佛教明目张胆的在此传教自当引得道教注意，原始天尊命兄子黄龙真人前去阻拦。正巧达摩路遇长江，而黄龙真人又是上古蛟龙得道。两人便在黄河之上做过一场。当时黄河之上大浪滔天，金光四射，莲花坠落。自从四海龙王深入人心之后，龙便代表水汽之象。

不过龙王虽然掌管天下雨水，但是其名声在人间一直不好。今番长江之水无端兴起，又是狂风大作海浪震天。再看江水之上一条九爪黄龙与一个端坐在金莲之上的佛陀金像。黄龙真人自然被人们当做一条孽龙，而那金光闪烁、妙像不凡的达摩也就被人当成了天神。黄龙真人在阐教之中并不受原始天尊待见，而且手中并没有什么厉害的先天灵宝。当年为了拜在原始天尊门下将自己的那条龙筋献于原始，弄得自己现在道行根基比之同门乃至隔代兄子大大的不如。久战之下达摩凭着自己的佛门耐力将黄龙真人打退，自己也是耗尽真力点着一只芦苇划过江河。

阐教之举无疑是成就了达摩之名，达摩在嵩山之上建立道场，前来莫名之人源源不绝，皆是前来想要亲眼见一下天神。达摩便趁此机会将佛教**传下。

自此佛教便以嵩山此地散播开来。当时的人间正统梁武帝曾经倾慕佛教**，请达摩前去讲道。梁武帝本是儒门出身，儒门岂能让佛门染指人皇之位，便指使儒门兄子侯景窜取人皇之位将梁武帝杀死。

达摩无奈便留守在嵩山之上，达摩来到人间四十九年之后，精修大乘佛法。直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。在嵩山后山之处土洞之中面壁九年悟的禅宗**。成为禅宗的始祖，与后世之中的二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能终成一花五叶之势全了禅宗**。成为佛教大乘佛法的一大宗门。

佛教经过达摩祖师的传播之后，慢慢的在东盛神洲盛行。上至人皇至尊，下至贫民百姓皆知阿弥陀佛。佛教宝塔林立，香火不断。多宝如来见此便请接引之意，在中央婆娑净土召开万佛大会。

当年洪荒之中曾经有五虫七禽九兽二十一只灵兽轰动洪荒一时，其中五虫之中以那六翅金蝉最甚。六翅金蝉生性凶残，专食六道生灵，食量犹如无底之洞，且躯身刀枪不入、水火不惧可比先天灵宝。也曾在鸿钧道祖门下闻得大道，但是却不能脱去虫身，泯灭凶性。

在接引道人前往昆仑仙山与众圣相聚之时，路遇六翅金蝉。六翅金蝉胆大妄为竟然想将接引吞下，被接引降伏之后并未伤其性命而是动用无上佛法将其感化。随即收为门下二兄子。

并用其天蝉宝丝炼制一件锦澜袈裟赐予他防身。这件天蝉丝炼制的袈裟上面有那佛教八宝之物及圣人亲自佛印加持，邪魔不侵。五行不染，刀枪不入，穿之免堕轮回。后来多宝入了佛门之后，佛门立得三乘佛教，多宝成为西天如来。金蝉身为接引弟子，又因为自己身份不曾前去。多宝心中对他多有不满，便将他以轻慢佛法为由将其锦澜袈裟剥去，贬其真灵堕入轮回之中。

时至今日传至唐皇朝人间正统犹如走马换灯不知道换了多少代。执政多年之后帝王唐王突然做了一个梦，梦见自己为了夺取王位曾经将自己的兄兄姐妹、朝中大臣斩杀的人的冤魂前来索命。