第三一一章 盯着唐宗强

作为玄门中人，宁远对所谓大道的理解和一般人自然不一样，在一般人看来，宁远等人已经算得上是地仙了，玄门手段也算的上是仙法，然而宁远却知道，玄门遵循的不过是自然规律，不过正是因为如此，随着修炼的加深，宁远越发觉得所谓大道的存在。

或许所谓仙佛也不过是一些修为高深的道人或者佛陀，元神之上，炼神返虚也确实算得上地仙之流了。

胡思乱想了一阵，宁远就挥去了脑中的想法，他现在不过是灵识化形，连元神境界都没有达到，所谓的炼神返虚，返虚合道距离他太遥远了，正如唐宗强所说，即便是进阶元神，修炼到元神圆满还不知道要到猴年马月。

吃过早饭，宁远就离开了四合院，回到了学校，辽海之行他又耽搁了好几天，这个学上的真是有些像是打酱油的。

眼下距离春节也就剩下一个多月的时间了，期末大考也就在这几天，既然上这个学，宁远可不想有头无尾，有始无终。

“三花聚顶，五气朝元！”宁远在边上听得是心神向往。如今天地气运进入末法时代，天地元气稀薄，修行者是越发稀少，修炼也越发的困难，元神境界和化劲高手已经犹如凤毛麟角，更别说炼神返虚，截止现在宁远还从没听说过现代有炼神返虚的高手。

元神之路尚且艰难，炼神返虚究竟如何修炼宁远自然不知道，如今听唐宗强说起，他才知道原来是要修炼顶上三花，胸中五气。

这三花聚顶五气朝元宁远自然是听说过，是道家的金丹大道，原本宁远以为这些不过是传说，却不曾想竟然竟然是炼神返虚的修炼之法。

在古代，“花”与“华”相通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华，三花聚顶就是精气神混一而聚于玄关一窍。

三花分为人花、地花、天花，人花也就是炼精化气，地花是炼气化神，天花是炼神还虚，三花聚顶，则元神寄托虚空，超凡入圣，真正脱离凡胎。

四合院，阎尘弼的房间内，唐宗强和阎尘弼对视而坐，两人中间的茶几上放着一壶茶，茶香飘飘，一闻就知道绝对是极品好茶，不过此时两人却都没心思品尝这个茶水。

宁远走后，唐宗强就找上了阎尘弼，阎尘弼见到唐宗强，心中的的滋味着实不好受，若是他修为还在，自然有些底气，可是如今只是废物一个，而且知道唐宗强那么多的事情，唐宗强真要杀了他，他死了那也就白死了。

内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。

“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气，道家练气，人常说以武入道，就是由外而内，练出体内真元，从而修出胸中五气，五气朝元则肉身超凡入圣，脱去凡胎，成为先天道体。

佛门只修元神，修炼舍利，讲究的是脱去一身臭皮囊，升西方极乐，成佛陀果位，然而道家却讲究元神和肉身兼修，肉身是元神的载体，肉身在则能大自在，大逍遥，肉身不在则大道难成。

从根本上说，三花聚顶，五气朝元是金丹大道的根基，只有元神超脱，**超脱，才能问鼎大道，修成金丹。

一直以来，宁远都认为这些不过是道家传说，却不曾想竟然真的存在，若是按照唐宗强所说，炼神返虚要三花聚顶，五气朝元，难不成真的有什么金丹大道，之前的秘法不过是大道的根基？