第五十二章 世事如棋，谁执黑子先行？

师子玄猝不及防，脚下一滑，直落了忘川河中。

一入忘川之中，师子玄又感受到了一入虚空之时，那种元神真灵的返照之感。

只是这一次，那种一无所觉，无边黑暗，无时间，无空间的感觉并没出现。而是在无尽虚空之中，真灵自感到一处无量光，自玄虚之中照射出来。

师子玄心有所感，立刻知道了那就是自己留在阳世的身器鼎炉，无需自己寻找，自有牵引感知。

“果真是自有玄妙，妙不可言。”

这王仙君，一路领着师子玄，直到了忘川河前。

师子玄有些奇怪道：“道友，我来时是直接被接引到了赏善亭，为何又来了这里？而且我听世俗许多经典讲来，这有情众生轮转往生，重归阳世，要入这六道轮回，真有六道吗？”

王仙君说道：“说有也可，说无也行。若说这个，需先知众生如何轮转，有情众生又因何投生不同凡身。”

师子玄求教道：“请仙君告知。”

王仙君说道：“曾在这里，道友亲眼见到众生真灵种子是如何落入阴光镜中，被返照一生罪业。但真灵之中，并非只有恶业，也有善力。

师子玄心有所感，便向那无量光中投去。

然而就在这时，突然听到有人喊他：“小道士，莫要去。”

师子玄下意识的停住，问道：“尊者？是你吗？”

谛听道：“是我。你唤一声我的名号，我自来与你相见。”

谛听为何这么说？

众生一世寿尽归天，真灵受业力牵引，返照自身罪业受地狱困苦。一朝元神真灵受了罪报消业，业力牵引已失，善力再来牵引。却又没有那么大的福报，无法随愿往生，便会随善力因缘牵扯，自投入世间身器鼎炉，落胎重生。如此反复，即为轮回。

然而世间身器鼎炉，有好有坏，先天不一相同。真灵在鼎炉落地一刹那间，便会落入其中。只是这其中，善力有大有小。极大者，自择上佳身器，极弱者，或是落得畜胎，或是难得身器，只能留在幽冥之中做一恶鬼。”

王仙君顿了顿，说道：“不仅如此，这其中还涉及了许许多多的因果纠缠，难以用言语来说。仙家不说轮回，谓此为‘胎中之迷’，便是因其复杂难说，明者自明，迷者自谜。

佛家倒是为了与世人方便说，便分了阿修罗，人，畜生，地狱，恶鬼五道。加上天人亦不能涤尽一切烦恼，便也归属于其中，做了六道之说。总之，这都是与世凡人方便之说，道友你是修行人，不必理会这些，自己去体悟一番，自会明了。”

说着，这王仙君突然推了师子玄一把。