第二十五章 九叩礼成，结发夫妻

拜过天地，公主和额驸成为“结发”，公主就是家里的正经主妇了，主妇职在中馈，因此祭祀灶君，额驸是不参与的，在婚房里等着就好。

公主祭过灶君，尚不能马上进入婚房“合卺”，在此之前，还有一道“开脸”的程序要做。

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彩舆抬入大门，在二门前停下。公主一落轿，第一件事，是将手里的两只苹果，递给四命妇中居首的庄王福晋。庄王福晋接过，转交给身旁的女官，女官随即将之藏在二门前的一个朱漆马鞍之下。

马鞍横置，上面覆以红缎，命妇、女官，引导着公主跨过这个下藏苹果的马鞍，就算完成了“平平安安”的仪式了。

进入二门，醇王福晋将一个金漆木瓶交到公主手里，此谓之“宝瓶”，红绸封口，里面装着小金元宝、小银元宝、各色宝石和五谷杂粮，取个“五谷丰登、兴旺发达”的意头。公主就捧着这个“宝瓶”，一路走到俗称“银安殿”的亲王府的正厅。

额驸已经在银安殿相候，不过，吉时不到，二人不打照面。

吉时一到，鼓乐奏响，公主和额驸同时进入正殿，男左女右，相对而立。鼓乐繁密，在礼官的唱赞声中，公主、额驸，同时下拜，九叩礼成，这就做了“结发”的夫妻了。

拜过天地，要拜寿星；拜过寿星，还要拜灶君。

清朝的皇室和贵族，都保持着“祭必于内寝”的风俗。王公侯伯，都在垂花门之内设祭，杀猪祭祀灶君。当然，还是那句话，“时移世易”，如今并非所有贵胄之家，都把活猪拉进“内寝”现杀的——未免吓坏了福晋夫人格格们。大多数人家，祭祀灶君，拉进“内寝”的，是一只经已杀好洗剥干净了的猪——意思一下罢了。

不过，宫里祭祀灶君，还是不折不扣的“祭必于内寝”。后三宫之一的坤宁宫，就是干这个活儿的。坤宁宫正殿，设有两口极大的铁锅，一只可煮一整只猪。一年三百六十天，每天都从宫外，运进两头活猪，就在坤宁宫内，杀好去毛，洗刷干净，放入大铁锅中烹煮，只加香料不加盐，煮熟了拿来祭神。

侍卫们吃的所谓“胙肉”，就是这种肉了。

扯得稍远了点儿，回到轩亲王府来。