三四五 马蹄带得淮河水（二）

廖兴这回真是被气笑了，道：“我倒不知孔子为政有何被称道处。多说无益，梅村兄且自思量。不过以我耳闻，似乎怀庆也并不是怀柔而治。”他一口气喝完了羊汤，掏出两张粮票压在碗下，也懒得让人打出官牌鸣锣开道。径自带着人往城里去了。

吴伟业回到轿子里，越想越气，连话都说不出了。还是忠伯让人先将轿子抬进城去。

进了城门，百姓脸上方才看得到些许笑容。虽然人流量还是不多。远不能与万历时候的盛世相比，但在河南这片饱经战乱的土地上，能有这般秩序已经极其不易了。

所有赶赴洛阳的官员都被安排在了德昌王府。德昌王府是朱由崧袭封福王之前的郡王府。他是福王庶长子，如今正在南直逃难。因为亲王郡王不得擅离封地，朱由崧也不敢贸然回来，生怕撞在皇太子刀口上。

现在宗亲之中已经传遍了，这位皇太子对宗藩的态度不善。至今得他青眼的只有东垣郡王朱常洁。晋王系和鲁王、衡王倒是也得到了庇护，但付出的代价实在让人肉痛。

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“最近读了些书，”廖兴不等吴伟业回答，继续道：“忘了是哪里的故事，说郑国大夫子产病了……”

“《左传》，昭公二十年。”吴伟业脸色更黑了，直接将廖兴打入了不学无术之列。

“大约是吧。”廖兴没考据的癖好，随口道：“到底是榜眼郎，你既然早就知道，为何到了为政上就不明白了呢？”

因为早就定好了会期，所以诸位知府到达的日子也都比较集中。

《左传?昭公二十年》：子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”

因为火的爆烈特性，百姓见了都会畏惧，所以玩火死的人少。水却是柔柔弱弱，清凉可人，百姓在水中嬉戏，不知畏惧，所以溺死的人就多。

子产身为郑国执政，被孔子认为是古代贤者一般的人物。他所治理的郑国疆域，也就是今日的河南开封府和怀庆府的小部分，正因此廖兴才会知道子产。

与吴伟业不同，廖兴从未接受过治民以宽的思想熏染，所以他觉得子产说得有道理，便以此行事，选择用烈火治民，而非怀柔。

吴伟业摇头道：“子产固然是古之仁人，可惜他生在孔圣之前，故而不知仁德教化，不明仁者爱人的道理，仍旧是偏于法术家歧途。”