五七六 南北驱驰报主情（9）

宗亲身份是基于血缘产生的，无论才能性情如何。都不能否认人家留着朱氏的血。封爵却属于一种“职务”，最初分封诸藩可不是为了表现天家亲亲之义，而是很现实地为了屏蔽帝室，为大明藩篱的。

“荆王世子和至，年不过二十，心性学问不知如何，只因血脉之故便列土以待，实在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想历代祖宗手里，不也有藩王不肖以至于被削爵除国的么？”

崇祯顺着朱慈烺的思路去想，祖制是将不肖的藩王除去。儿子却是更为慎重地只让贤者袭封。这一进一出，差得也就太多了。

在贤与不肖之间还有平庸之人啊，这些人才是这个世界的主流。

“若是宗亲中有资质平庸之辈，又该如何是好？”崇祯问道。

平心而论，大明的藩王固然是国家蠹虫居多，但汉唐的藩王又对华夏做出了什么贡献？两宋的亲王又有何功绩传颂千古？即便是说明朝藩王如养猪的满清，他们自己的铁帽子王爷们又有多少拿得出手的贤才？

在这个问题上，纯粹是乌鸦落在猪身上，谁也别说谁黑。

朱慈烺无心与其他朝代比烂，只想从根本上找到一个平衡亲情、伦理和国家利益的办法。

“儿臣希望从国变之中吸取教训，由宗人府收录宗亲谱系，只待其获得硕士、博士等头衔后，才能循谱袭封。若是儿子之中没有一个有资格袭封的，宁可空着，等子孙中有贤者鸣世，再行册封。”朱慈烺道。

在新政体系中，硕士和博士两个头衔并非高下递进，而是两个系统。硕士是在教育系统获得极高成就，所谓“硕果累累”，只要耐得下性子教书育人，终究能得到这个头衔。博士是在某领域有杰出贡献，需要一定的资质和努力。

朱慈烺登时想到了定王，着实思索一番。道：“若是实在平庸之辈，终生无望获得博士，又不耐教书育人……在军中服役五年，降等授爵吧。”

若是亲王世子，博士、硕士一个都没捞到，那就去参军服役五年。退役之后，原本该袭封亲王爵的。便授个郡王，总算他们也是为国家民族效过力了的。

“若是在军中立有战功，袭封原爵，甚至加封都是可以的。”朱慈烺又道。

朱慈烺以此作为条件，正是将宗室推向社会，不让他们成为高墙里另类。

崇祯自从亲眼看到了藩王占据的巨大财富，自然也能理解儿子的本意。

“慈烺，”崇祯沉声道，“我天家非但要长养百姓，更是天下道义的表率。若是我家尚且不能亲亲，如何让百姓亲亲？太祖高皇帝不是说过么？天下无非三桩事体：天子敬天，大臣忠君，百姓孝亲。此三者既立，国家自然强盛；三者不立，君臣民庶皆为禽兽，国将不国啊！”

“父皇，”朱慈烺道，“儿臣以为袭封与亲亲并无甚干系。不让他袭封，只是他德行不备。不配承担国事罢了，并非不认他这宗亲。儿臣正有宗亲进学、任职、创业计划，本想过些日子就进呈预览呢。”

崇祯立刻发现皇太子又在玩弄“概念”了。