第1447章 混元十成

如果按照正常过程，武峰完成对土之奥义的领悟后，会根据五行相生的原理，促进其余四行奥义的领悟。

但现在这种情况，显然是武峰在不自觉间，开始五行五种奥义一起领悟。不过不管是五行相生，一种奥义带动五种奥义，然后才齐头并进保持一致，还是直接五种一起进步，最终都是五行混元存在。

“金有金之德行，锋芒锐利，坚硬不催，宁折不弯……”

“木有木之德行，柔韧坚毅，冬伏春长，条达向上……”

“土之厚重、包容。不仅是一种形态、特质，更是一种品格，承载万物之品格，包容万物之德行……稳定、朴实，也是土之形态、特质，更是土之品德……”

“参悟土之奥义，当顺应土之德行，方能契合于土、御控于土。”

“奥义是一种事物，最本质、最真实的体现，参悟奥义的过程。便是不断认识的过程，进而才是利用操控奥义。”

“操控奥义，有顺应的操控，比如借助顺风之力。借助土之承载，也有强制可逆的操控，比如变逆风为顺风，让土行避让，在土层中穿梭。”

“但认识奥义，只是参悟本质的一个阶段。对于事务的认识，不仅在于本质，更要认识其德行、品格，顺应德行操控，形态变化都是理所当然，已无顺逆之分……”无数感悟的念头，在武峰脑子里闪过。

这个时候，武峰所在的五行山顶，气机开始莫名紊乱，形成一片真无虚空带。

不过在五行山顶，只有武峰一个人修炼，并无其它修士察觉异状。

领悟到土之品格、德行后，他对于土之奥义的领悟，就突破八成巅峰，达到九成的层次。

但这对于武峰参悟奥义，还只是一个开始……

“土有德行，厚德载物、包容万物，那其余四行呢？金、木、水、火，是否如土一样，有它与生俱来的品行？”不知不觉间，武峰的思绪已不满足于土行的领悟，飘到其它四行之中。