第七章 少林寺

嘉靖二年，住持文载圆寂，悟须出任住持，这一点少林寺上下根本没有任何流言和不满，所有人都好似很支持这个略显年轻的新住持悟须。但是外人就看不透了，少林乃佛家圣地，也是武林上的泰山北斗，不管是悟法还是悟禅都在武林上享誉盛名，武功之高世人皆知，虽然不是在江湖上行走的任务，也不是招摇过市的强横之人，但是没人敢怀疑他们的本领。

悟法走的是外家强横的功夫，而悟禅则是内功修为，两人各有各的绝技，虽然两人并不是在少林负责知客和切磋的武僧，而江湖上多为传说，可想来也应该是真的。住持悟须就连传说也没有了，既没有人称赞他高深的佛学，更没有人宣扬他的武功，那他为何能坐上少林寺主持的宝座呢？这个或许也只有少林寺的人知道吧。(未完待续。。)

ps：本书中国牵扯的大臣名字和当时所任官职大多都是有史可查，基本尊重历史，当然主人公陆炳除外，否则没法写了。另外初武当的张清泽杜撰以外，其余门派掌门和经历也皆是史实，比如所提到的少林历代住持以及南无派掌门等等，此乃用心之作，文笔略有不当之处，还请见谅

可是文斗和尚终究是少林寺的人，他与几年后的刀魔郭峰不同，他还是顾忌一些少林寺的颜面的，不能贸然跟别人挑战，别人不应战他也没法用那些暴力卑鄙的手法逼迫别人。于是乎，不能公开露面的文斗和尚便隐藏行踪，以蒙面人的身份，并以斩草除根作为结局，死无对证的做了几件江湖上的大案。

被害的几人都是江湖上的成名人物，故而天下群雄找到了五位英豪，让他们出面组织群雄找到凶手绳之以法。文斗和尚有了比武的机会。于是他栽赃陷害几个武功特别的江湖中人，并身先士卒首当其冲的把他们制服，这么一来非但天下群雄没觉得有什么奇怪。反倒是人人赞扬文斗和尚是活佛在世主持公道降妖除魔慈悲为怀，真乃天下之大佛大善也。

天下没有不透风的墙，自古以来报应轮回屡试不爽，终有一日有人发现了文斗的动机不纯和他犯下的罪行，那时间武林同道和与文斗比肩而立的四人纷纷把矛头指向文斗。文斗虽然喜欢争强好胜却也不傻，否则他根本无法领悟那些少林绝学的奥义，他知道自己武功再高也是双拳难敌四手。事已至此，也只有少林能救他一命。

文斗跑回了少林寺，文载当面给大家道歉。并保证把文斗囚禁起来，日期是三十年，这下天下英豪才接受。其实英豪们接受的并不甘心，却也是无可奈何。俗话有言。天下武功出少林。少林弟子再传弟子俗家弟子以及同道的佛家弟子遍布全国，枝繁叶茂，一时间纷纷赶来支援少林，人多势众一时无两。

倒不是少林人心齐，而是这些人都依靠着少林这棵大树，一旦少林倒了镖局便无镖可接，武馆则无徒可收，故而一荣俱荣一损俱损。相互关系是骨肉相连，所以必须前来支援。在这种情况下便给了前来问责的天下群雄莫大的压力。

纵然集结天下武林同道之力，也无法颠覆少林，最多也就是拼个两败俱伤罢了，所以经过商议，人们决定相信少林住持文载的话，囚禁文斗三十年。从此文斗被囚禁了起来，至今还未到年限。

前尘往事道尽之后便要说说，现在张清泽以及少林和尚等诸门诸派的武林中人，为何群聚红螺寺的原因了。其实很简单，这次的聚集并不是想做乱什么的，而是商议联合天下武林的的力量，抵抗倭寇和抵御西域与大大魔教，以及边疆动乱的事情。

这是为国为民的大计，武林正道多是以除恶扬善保家卫国这等铁血丹心的事情为己任，所以这次集会纯属是为了正义而举行的。发起人乃是少林的住持悟须，但现在悟须还未到场，现行派出自己的师兄悟禅和悟法来主持大局，此二人皆是少林四大金刚，只不过悟法性格暴躁，悟禅太无欲而为，难成大事对大局的掌控也欠妥。

说起悟须这人可谓是神秘万分，他俗家姓陈，是禹州人，但再具体的却查不到了，只知道他是二十岁才上山为僧的。

少林寺住持多为自小出家，二十岁受戒，像悟须这样半路出家的和尚最多的也就做个禅师罢了，能够成为少林寺住持的可谓是前所未闻。入寺之后，悟须拜梵僧喇嘛为师，修行十年后离寺，在中条山下修行三个月后又在峨眉山巅住下，参悟佛理思考人生。随即踏遍大明甚至西域山河，终于寻到自己心中的道，于是在京城停留，于吉禅庵中印大弥陀经若干，最终寻到了属于自己的佛道，接着便返回了少林寺。