第四百四十六章 鄂温克萨满

茶是奶茶，这也是牧区的特色，奶香之中混着淡淡的茶香，颜色也是乳白，但是又偏一点棕色，味道绝对特别。

制作奶茶也是牧区妇女的必备功课，因为每天都要喝。先将茶砖敲碎，放到锅里煮，等到茶色都下来之后，就用漏勺把茶叶捞出去，再放入炒熟的糜子或者小米，熬制几分钟之后，最后加入新鲜的羊奶或者牛奶。

熬制奶茶，跟水质，火候，乃至茶叶和鲜乳的质量和比例都有关系，确实需要在实践中不断摸索。每一户牧民家里，奶茶的味道都稍有区别。胖子进入草原之后，早就体会到这一点。

大伙一边喝着香喷喷的奶茶，一边谈天说地，正在其乐融融之际，只见奇奇他们三个小娃子跑进来，额古纳的儿子兴奋地报告：“尼格来家里请来了萨满大人给他祈福治病！”

胖子一听就来劲了，他还真没见过跳大神的呢，今天估计能开眼了，而且还是这种最原始的萨满巫师，肯定有意思。

胖子不由挠挠脑袋：咋回事，怎么一提到熊，这些人都好像很害怕的样子？

他并不知道，在鄂温克人的本性当中，对熊有着一股与生俱来的敬畏。再优秀的鄂温克猎手，见到熊一般也会落荒而逃，很少去猎杀。

在他们的民间传说当中，熊原来也是人，但是因为犯了错误，这才被天神罚做熊，所以有时候可以看到，熊用两条后腿走路。

不过毕竟曾经也是人，所以熊就向天神提出一个要求：我变成熊，人们可以吃我的肉，但骨头不能乱扔。

所以熊被打死，鄂温克人就说熊睡着了，吃熊肉的时候还要学乌鸦叫，意思是说，不是我们在吃熊肉，而是乌鸦在吃。

大辫子也站起来：“大哥，我们也去看看吧，那个病人不知道怎么样了。”

胖子一脑门子白毛汗：这就是差距啊，自个光顾着瞧热闹，看看人家小玉。还好是一家人，正好互补。

最后还要把熊的骨头捆绑起来，悬挂在两棵树之间风葬，同时还要磕头、敬烟，因为熊毕竟也曾经是人。

听额古纳讲完了本民族的一些风俗，胖子这才明白，原来鄂温克的图腾应该是熊才对，驯鹿对于他们，大概就像蒙古马和蒙古人的那种伙伴关系吧。

胖子也觉得挺有意思，这些狩猎民族对大自然、对待生灵的那种崇拜，虽然还显得很原始，但是从某种意义上来说，也未尝不是对自然的一种敬畏。

“嘻嘻，那要是把笨笨领来就好了。”奇奇眨巴着大眼睛，小家伙还真想瞧瞧，一头大熊进入蒙古包，和鄂温克人热情拥抱，会是怎样一种景象。

很快，额古纳的妻子玛妮给客人们献茶，看着她的装束，和满族人有些类似，穿着那种没有经过改良的旗袍，显得端庄大方。