422 历史真相

于是，他以大神通之术，将四耳驴妖给‘空运’了过来。

他出了洞天，就聚了一朵云托起身体，然后慢慢悠悠的向上飞去。

在到达一定高度后，他四下里瞅了瞅，认准了九州的方向，就挥了挥手，继而云团向着东南方向飞去。

他其实可以选择速度更快的《电磁剑遁》，也可以直接扭曲空间，以虚空挪移类的大神通赶路，

但这一次，他是想好好看一看此方天地的，用不着那般急切。

这《腾云驾雾》的神通就最是合适，速度虽不快，却有极好的视野，入目所及，能看的越发清晰，还能随时调整高度。

师法天地，即是以天地为师，这句话似乎没毛病。

可问题是，天地从来都在那里，山川河流也在眼前，人本就身处其中，那该如何以‘天地’为师呢？

老实讲，别人是如何做的，莫成君不甚清楚，可到了他这里，思量许久后，还是觉得得用‘眼睛’去看。

好吧，别人可能也要用眼睛去看，但莫成君的‘眼睛’，终究是不一样的。

‘见天地’之力让他能直观的看到天地灵机的流转、轨迹、波动和颜色，甚至神识所过，还能进行精细操控。

这一次，他同样是从云州西北入境，却不在纠结于九州的划分，而是走到哪儿，看到哪儿。

先查山川脉络，再看河流湖泊，若是分叉，改道的地方，他还会反复来回，不确定个清楚决不罢休。m.

当然，他看的从不是单纯的山势走向，而是看灵机之分布，也看运动之规律。

闲暇时，他也会去人类的城池中，品一品红尘酒水，尝一尝人间烟火。

他走的并不快，甚至可以说是很慢了，晃悠了约莫个把月后后，就发现一个人这般闲逛，着实有些不方便。

但这种‘看到’，类似于人在水中的视野，确实是能看的见，但要说多么清晰，多么明了，自然是不可能的。

所以，莫成君发明了‘法器显微镜’，又修成了《破妄金瞳》，以达到从微观角度去观察灵机粒子的效用。

然而，想要师法天地，光是从‘微观’角度去观察，还是太过片面了。

所以，这一次他准备换个角度——以‘宏观’的视角去看这方天地。

莫成君做事儿，最是喜欢做好计划，这次也不例外。