第八百九十五章：龙庙雨台

他们话时，已经跨过里份巷子，坐着黄包车来到汉口江滩。

前面道，江汉有着很浓郁的水旱码头文化，码头港埠遍布河滩，各处行船舟楫拥塞河川，忙碌货运，这里的漕运脚夫也都来自大江南北，南来北往的人自然口味不同，各地的江湖九流，塑造出江滩南北杂味的百样店铺。

在江滩的集市附近，你可以吃到广东的蟹粉烧麦、猪肚汤、烧鹅、凉饮，也可以吃到海城的浓油赤酱、西洋海味，更有西南的凉粉凉面、热辣兔头、海椒折耳，西北的烤馕、烙饼、油泼面，还有江南的清蒸鱼、海带汤、糖醋里脊、牡蛎汤，甚至，还有北方的火烧酱肉、牛羊锅子。

南北风味杂烩一地，十家邻居九家味，吃什么的都有！

江滩尽头的龙王庙前，巨大牌坊矗立码埠尽头，前后书写“龙王庙”三个字，再往前一些的江水浅滩，石碑破水而出，可见“龙王扣水码头”字样，庙门前有龙池、背靠青山，更远处江面辽阔波光粼粼，倒影对岸的黄鹤楼，隐没雾气，时隐时现。

众人商量无果只得按下心思，专心等待谭雁邱通知，大概三日后芙蕖大戏院这才打来电话，叫他们去龙王庙。

这两，岳观潮早已知道龙王庙是个看事儿的地方，索性也找了些古籍方志来看，龙王庙的历史，最早还要追溯到洪武年间。

大概在朱明洪武时期，汉江水由屯口改到龙王庙，江水夺道，本就狭窄的河面也出现了更多湍急涡流，惊涛拍岸不亚于海浪，河面行船经常倾覆侧翻，船毁货没不计其数，沿江的百姓受其灾害，苦不堪言。

有道士直言，簇是汉水入江之地，河岸狭窄河面湍急，极易容易招致江蛟江豚兴风作浪，它们喜好以此伏击船只，引得人落船下大快朵颐，为了簇行船安全，必须要在江口滩涂上修建龙王庙，以水族之长来镇压恶蛟恶豚。

道士提议后，洪武帝命当时的官府，在簇修建龙王庙！

汉口，汉口，汉水由此入江河，也正是汉口的由来！

这次，谭雁邱也来了龙王庙，二人站在牌坊前，朝几人示意招呼。

临近二人，谭雁邱道：“崔道士不拘节，也不喜欢热闹，这几他本来出外化缘去了，今日才算回来。”

来也是奇怪，自从龙王庙建起之日，河面依旧湍急惊涛，却不见有船只再侧翻倾覆，行船入江尽管危险，却没了船毁人亡的性命之危，江口也从危浪险滩变为漕运码头，货运亨通至今。

有些百姓就传言，这是龙王的威力镇住了恶蛟，周边百姓感念庙宇灵验，纷纷来上香祈福，就此香火不绝。

到了前朝，曾经拆毁过龙王庙前的石碑和牌坊，其后几年都不得安生，江水汹涌漫上河滩，前朝官府见龙王庙如此灵验，只好原样恢复修缮如新。

经此一事，周围百姓对龙王庙的神奇更加笃定，甚至，每年春季都要在龙王庙举行舞龙傩戏，来向龙王爷祈求风调雨顺、五谷丰登。

至于到了民国，汉口划定的洋埠界，距离龙王庙并不远，商业的繁荣似的龙王庙周围形成华界的水旱码头和市井庙会，再加上龙王庙十分灵验，每日都见行人热闹，从不见有清冷的时候。