第一千零五十四章：殿下地宫

宋思媛低头看向佛台的痕迹，低头时能明显看到佛台和地面之间存有缝隙，这缝隙因为太过狭小，若只是靠近去看，断然是发现不了的。

她察觉到这一点，眼前一亮说道：“佛像全靠基台来维持安稳，如果基台之下有空隙，就说明维持佛像稳定的结构不是这个台面，那么，真正维持佛像稳定的，怕就只剩下他身后的壁龛和千手了，这种结构本身就极为特殊，我猜测机关是在台面以下。”

说罢，宋思媛试图用手推动台面，庞大的台面明显是没法被微弱力量推动，纹丝不动，克力仔细看向台面，直到看到坐佛手上的法印有血指纹，这才明白是怎么回事。

他走到台面上，扭动坐佛的手腕，只消手腕翻转，就已经见坐佛连同台面开始嗡嗡后撤，直到地面形成一米见方的方形地道，才安稳停下。

众人低头仔细看，从阶梯延伸的方向看，大概是个位于殿宇之下的地宫。

方才他们观察祈神殿时，已经发现神殿风格杂糅，这尊佛像的样子也与汉地佛像不同，在主佛头左右，还有另外两个略微小点的彩塑佛头，它们粘连在左右耳畔，面对着不同的方向。

这些佛头个个宝相庄严，两侧佛头顶着黑髻，中间的主佛头在黑髻上头戴宝冠，这宝冠形如花团华蔓，由金盘和藤蔓构成，仿造花草极度精美，同时，在最高的宝髻上，还仿造藏地的金顶白塔，插着宝塔式的帽顶，高耸华丽、奢靡至极！

三个佛头面目无情又悲悯，说是慈悲也可，说是无情也罢，总是眯着眼睛，眼神空净望着不同方向。

往下观察，可以看到他们身佩璎珞、体披彩衣、手掐法印、端坐神威，稍微丰腴壮硕的身体，将衣服完全撑起来，堆积在脚下形成十分真实的弯曲纹理，在他们身后，出现拿着宝器宝物的千手千臂，形如不断漫散的佛光，挥舞出不同角度。

王元箓看了彩塑佛像，解释道：“这种佛像应该是从天竺传来西域，同时又融合了藏地佛的特征，还出现了中原三身佛的特征，是个融合而成的佛像，难道，是这佛像下面有暗室？”

众人不明情况，岳观潮只好跳上佛台，从三头佛的正面走动到背面，这里已经属于深入壁龛，佛像身后除了千手千臂之外，石壁表面全是雕刻的祥瑞纹路，不见有任何机关的迹象。

克力跳上佛台：“我阿爸的三刃刀痕迹，是在佛台附近消失的，这说明他最后来到的一定是佛像附近，这里一定有什么机关。”

说罢，克力开始在佛像各处摸索，一番折腾，佛像各处都已经检查完毕，除开完全是平面的位置，但凡是个立体的构件，他们都要晃动扭转，以确定是否是暗藏乾坤。

只是，耗费这番功夫，却仍旧是一无所获。

众人不得不考虑，也许，是他们进入了某些思维误区，完全是理解错了这些痕迹的意思。