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第654章 真假难辨

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敕勒川要塞如此设计,完全在于它适合北方游牧民族的骑兵特点,在那千米范围之内,原本同样是一马平川,但由于当年圣唐王朝最强盛之时,圣唐大军自敕勒川要塞进入北方游牧民族领地,打入了狼居胥山,后方后勤部队为了便于大军对要塞的控制权,以移山倒海之术,强行对要塞附近进行改造,从而在千米范围之内,拥有了一定适合南方区域军队作战习惯的一些布局,至今,这些布局依然存在,成为北方游牧民族的一道坎,挥之不去,无法破坏的障碍,不得不以时间之力,大自然的规则之力,从而将其抹平。

而如今,在这千米之内,起伏不定的小山包之间,来来往往,好不热闹,那是一支军队,但见:黄风滚滚遮天暗,紫雾腾腾罩地昏。只为风都欺神辽,致令众强起大军。四大天王,五方揭谛:四大天王权总制,五方揭谛调多兵。罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太陰星精神抖擞,太陽星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉,一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆,六丁六甲左右行。四渎龙神分上下,二十八宿密层层。角亢氐房为总领,奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁,心尾箕星个个能,井鬼柳星张翼轸,轮槍舞剑显威灵。

驻扎于敕勒川要塞之内的大军,按圣唐一族天兵天将布置,可惜,作为一位学生,调皮捣蛋鬼,又不遵守规则的学生,学得不伦不类,又有其他年段学生的干扰,导致整个敕勒川要塞大军,如当年死域亡者一族盛会一般,给人一种来自于其它小世界的错觉,甚至认为这不是一支正规军团,而是一支由杂牌队伍所组成的杂牌军。

“冻死我了,这大冬天的,身边有一个火堆,通天的大火,又唱又跳,马奶酒及酥糕作伴,多舒服啊!现在。唉!冻死我了。”一位在敕勒川要塞之上站岗放哨的人员,来自于神辽帝国,望着要塞之下那一个又一个迷你小山包的宿营帐篷,羡慕妒忌恨。

“唉!该死的南夷之人,他们就该被灭族,不应与我神辽帝国这等高贵种族,共同存在于这一方天地间。”身边的战友呵着气,搓了搓手,抱怨的道。

物华交泰,斗柄回寅。草芽遍地绿,柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴,半溪烟水碧罗明。几多风雨,无限心情。日晒花心艳,燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡,鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏,蝶舞蜂歌却有情。

只见那山峦:林中风飒飒,涧底水潺潺。鸦雀飞不过,神仙也道难。千崖万壑,亿曲百湾。尘埃滚滚无人到,怪石森森不厌看。有处有云如水滉,是方是树鸟声繁。鹿衔芝去,猿摘桃还。狐貉往来崖上跳,麖獐出入岭头顽。

一线天区域,又名丝绸之路区域,本圣唐大陆一座连绵山脉,神汉王朝时代,为了促进东西方之间的货物交易往来而开辟,而因为由这条路西运的货物中,以丝绸制品的影响最大,故得此名。

当年,此路千回百转,崇山峻岭之间,对于商道的走商行为不利,于是,南来的,北往的客商,向当时的神汉王朝反映,引起了高度重视,神汉王朝与相关各方领地通过多次协商,最终在几位神灵境界强者的带领之下,一支强大的合作团队,历时百年时间,开辟了南来北往的这一条丝绸之路,而一线天区域,虽然只是丝绸之路的一部分,但因地处于圣唐一族领地之内,因此,直接代名了丝绸之路。

当年的群山峻岭,经过改造,南来北往的商队所经过的区域,为一条宽敞的马道,能同时并行四辆马车,道路的两边,做了简单的加固处理,虽然自丝绸之路开始到现在为止,风吹日晒雨淋,确实造成了一些地质方面的灾害,但作为这条路上的实际主人,商队们自发组织,维护和修理相关线路的安全。

向外伸出头,看向丝绸之路方向,观察良久,空地上未见半个鬼影,失望的缩回脖子,让其包裹在厚厚的棉衣之内,才有一丝名为温暖的感觉,耳边听到身边两位同伴的声音,同样抱怨道:“那一群狡猾的南夷之人,此次怎么如此听话,今天已是正月十五,他们新年的最后一天,依然没有见到半个人影,完全不符合他们这一族的风格,什么时候开始,他们如此讲规矩?”

“哈~哈!应该是怕了,一听到我神辽帝国勇士南下,他们怕了,一群只会在背后使阴谋诡计,耍阴招的下等之人,怎敢与我神辽勇士一战。。。”旁边又有一位士兵经过,听到了讨论声,也加入了讨论的行列之中。

丝绸之路之中,最为紧张的区域,也是各个领地相互交界的区域,各有各自领地的重兵把守,尤其是圣唐一族与蛮族的交界区域,最开始之时,神汉王朝与北方游牧民族之间,互有攻防,但神汉王朝当时处于强势地位,在此区域建立了四座要塞,命之为诛仙四要塞。

游牧民族虽当时只允许建立一座要塞,但要塞的高度、宽度与厚度,均效仿圣唐一族当时的那一座号称天下第一雄关,万里长城,因此,虽北方游牧民族只有一座敕勒川要塞,但其内所能布置的兵力,远胜于诛仙四要塞。

随着时间的推移,当年的神汉王朝,渐渐走向没落,其所在的领地,起伏之间,兴衰不定,虽然北方的游牧民族同样如此,遵循领地的规则,但在他们强盛之时,对敕勒川要塞不断进行改造,尤其是前后区域,更是进行大刀阔斧的大规模改造,最终形成了一个适合骑兵作战的区域,而且敕勒川要塞也被不断地向后移动,慢慢演变成了如今的一个格局:

敕勒川要塞与圣唐一族的交界区域,即东西交流的丝绸之路区域,一马平川,适合万人骑兵军团级别大战,限制了南方区域的圣唐一族步兵兵种。

而敕勒川要塞后方,即北方游牧民族领地,敕勒川要塞正好是那最后一座高山,要塞之后,千米范围之内,虽然也存在一些高低起伏的山脉,但都属于小山丘,小山包类型,千米之后,同样也是一马平川。

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