第八百六十三章 白莲再立

所以他退而求其次，准备具化无生老母。不过，一旦真的具化出无生老母，那就真的要被卷入大明这个漩涡之中了。

如今神道余孽在大肆的消耗大明气运，准备孤注一掷。方洪具化无生老母，也是使用的大明气运，这就是把自己也牵扯到因果之中。

如此一来，他瞬间就和神道余孽以及天命站到了敌对的一面。不仅要用无生老母压制神道的玉帝，还需要抢先一步取代天命，如此才有获胜的机会。

这一条路其实已经极为凶险了，因为这一局是神道占据了先机，他们准备的更加充分，而方洪连神道体系都未能创立，无生老母也未具化，已经输了一筹。

但此刻也由不得他了，一旦任由神道发展，说不定真的取代了天命，从此天上地下，再无敌手。

在陕西的一座大宅的密室之中，方洪坐在一张椅子上，手里握着一个女子的木制雕像。这是一个中年女子，双耳垂肩，身披蓝袍，坐在一个莲花台之上，但手里却握着一个八卦罗盘，看上去有种不伦不类的感觉。

这就是无生老母的塑像，因为白莲教的主体是佛门教派，但在发展的过程中吸收了不少道门文化，就变成了如今这副模样。

在白莲教的教义之中，无生老母是创世神，是人类的祖先，也是救世主，反正基本上怎么厉害怎么来。

当然，这在方洪看来是很无稽的一件事情。哪怕神道余孽都不敢这么鼓吹玉帝，因为一旦想要把这样的一座神灵给真正创立出来，任何一个王朝都没有这气运。

所以，方洪让谢朝雨修改了教义，把无生老母的创世神这一个身份给拿掉了，只保留了人类祖先和救世主这两个身份。

“修行之路，本就不是一帆风顺，不若就堵上这一把”方洪紧握着无生老母的塑像，眼神之中露出了一丝坚定。

比起创立世界来说，这两个身份就显得正常许多了。方洪借助白莲教的气运，应该能勉强将这尊神灵给创造出来。

没错，方洪打算创造一尊神灵，就如同神道的玉帝一般。

相比起其他的神灵，不论是玉帝还是无生老母，都并非传统意义上的神灵，他们是属于先天神灵，就是从虚无之中诞生，是因为众生都愿意相信他们的存在，他们才有机会诞生的。

神道余孽也大多属于后天神灵，因为他们要么是死后成神，要么是通过修行和祭祀的办法成神，并非一出生就是神灵，方洪也是后天神灵。

原本方洪是打算统合整个蒙古，将长生天具化为先天神灵的，但统合蒙古太难了，纵横万里，仅凭通天城，怎么说也得花费数十年的时间，而如今神道余孽已经不会给他这么长的时间了。