第四百六十章 泛九州文明大型活动：蛮荒旧遗

从帝辛最后是自焚未成，被姬发命人从火海中拖出来强行斩杀的就能看出，这位但凡前期不自大，最后不束手就擒，这件事的结果真还说不准。

毕竟，帝辛也好，殷寿也罢，他们一个触动的是诡神的利益，一个选择向贵族下手，于商民而言并无损害，还达不到自绝于商的前提。

上一个自毁城墙的还是创出了时日曷丧，予及汝偕亡，引得人运反噬，最终天命才落到了商汤的身上。

而帝辛呢？

荒废国政，不敬神道，离弃同胞，肆暴百姓，这是姬发起兵讨伐朝歌时对众人所言。

姬发过早的传来噩耗，对张珂来说有些意外，但仔细想想也在情理之中。

毕竟商周更替虽是事实，但按道理来讲，并不应当出现在这个时代，准确的来说不应当出现在帝辛执掌人王位的时代。

抛开大众熟知的封神榜不提。

那撰书的作者以一己之力将舔狗这个词汇提前数个时代创造了出来，一位人王天下之大什么得不到，却被一狐狸精迷的团团转。

即便有所谓的圣人，法术所衬，但整本书里好似完全忽略了人运的存在。

可这四条里也就不敬神道跟离弃同胞这两点算有理有据，毕竟一个要断绝祭祀，打压诡神，而另外一群跟诡神眉来眼去的哪儿能合得来。

而一四条纯属无稽之谈，哦，讨伐蛮夷如果算得上是荒废的话，那历代帝王也没必要夸赞什么武功的必要性了。

而肆虐百姓.帝辛在位期间除了早年间还在商朝范围内转悠之外，帝辛十年开始一直都在跟东南蛮夷死磕，都不在商地内，哪儿来的肆虐百姓一说。

当然，有好就有坏，过度的开战确实消耗了商的底蕴，乾坤独断的作风跟酷刑也使诸侯跟王室离心离德，收束祭祀只祭天地主神的做法也使得之前的九州天灾不断，妖魔霍乱

谋算一位九州之主，人族帝王，居然没被人运给直接屠了，这就太过离谱了，哪怕是所谓的不死不灭，也顶不住万万人族运道交汇的反噬。

而换一个方面来说，不论是后世对这段历史的记载，还是切实的神话史中，周能鼎立其中投机取巧的意味也过于浓郁了。

恰好趁着帝辛讨伐了夷方，带回了大量俘虏，又恰好趁着朝歌大军正在征服更南端的夷人无法回援，整个朝歌几处在不设防的层面上。

乃至于，帝辛当初稍微不自信一点，不强拉着那些俘虏，奴隶上阵，直接率朝歌守军来打牧野之战，其中结果也得另说。

而哪怕是俘虏，奴隶到反天罡，冲垮了朝歌的守军，牧野之战也持续厮杀了一天才勉强落幕。