第三六七章 理学和心学

“我华族官府会出钱在鼓山的南麓修建一座新的校舍，能够容纳几千学子居住学习，新建的大学堂归华族所有，大祭酒，挂学部副总长衔，也就是侍郎衔，官居二品。书院的一切开销都将由我华族来出。”m.

此言一出，满座欢欣鼓舞，董良给的条件实在是太好了，在座的十几位福州本地书院山长都开始打起了小算盘。

这大祭酒由谁来做呢？肯定是他们这些人中的一位。

向来文无第一，武无第二，这些人谁又会服谁呢？

正因为如此，他们看向董良的眼神都不一样了，哪怕是清高的师长，此时看向董良的眼神中都带着一丝丝巴结。

“诸位请坐。”董良用手理了一下自己的袍服，坐到了地上的蒲团上，随即招呼众人坐下。

这些人虽然是围坐成一圈，但实际上也是有顺序的。那个被护卫军救了一命的江景礼坐在最上首，另外一边坐着的是董良自己带来的唐启华。

唐启华是西南心学大家，隐隐有成为这一代心学掌舵人的气势。董良今天带着唐启华过来，是为了让他做沙丁鱼中的那条鲶鱼。

果不其然，在座的很多人都是认识唐启华的。

这位元首带着唐启华过来干什么，难道他是推崇心学，反对理学吗？

“诸位应该知道，我华族废除了女人裹脚这一陋习，有人说这是对理学的挑战。我知道这福州城是东南理学的中心，诸位都是理学中的大家，不知道大家有何看法。”

众人面面相觑，这个问题看起来是个小问题，其实又是大事儿。毕竟从北宋到现在，几百年的时间里，士大夫都觉得女人裹脚乃是天经地义的事情。

那些理学大家没有说话，倒是唐启华先开口说道：“我先师王公认为心即理，这个理在每个人的心中是不一样的，达官贵人们喜欢小脚的女子，觉得那是一种美，小脚的女子便于控制，能够安守深闺，这符合他们心中的理，因此，就有了这一变态的天理存在。理学就喜欢给别人制定天理，难道天理不是应该是上天制定的吗？这些人有什么资格制定呢。要是从一个女子的角度出发，她们是断然不想裹脚的，我夫人说她小时候裹脚，承受了几年时间的痛苦，想死的心都有。元首，在下觉得华族能够破除此恶理，乃是孔儒所应该做的事情。不像某些喜欢为他人制造天理的人，自己却不去遵守这些天理。”

众人都将心给提了起来。

现场酝酿着火药味儿。

“诸位，今天找大家过来，是商议成立大学堂的事情的，我华族非常重视教育，大家要是看过我所写的《告华族同胞书》，就会知道，我华族有一个奋斗目标就是弘扬华族的文化，而我华族的文化，其中大部分都是在儒家经意之中。孔圣之后，一代代读书人不断完善儒学，让其成为了上到帝王，下到平民百姓的行为准则。在我华族，儒家经典就像是西洋人的圣经和阿拉伯人的古兰经。”

“为了让读书人能够有一个更好的读书环境，让书院培养出更多的人才，我准备将福州的书院合并成立福州大学堂。”

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