第七〇四章 迎亲

“是啊，国之大事，在祀与戎。我们将华族的经济建设得好，工业化水平提升，军队有足够的装备，我们就有了戎。祀在古代是指祭祀，是凝聚人心的行为，国家的产生本就跟祭祀有关，因为一开始的国家职能就是将所有人组织在一起祭祀。而我所说的祀也包括文化，因为文化同样能够让一个民族产生向心力。”

戎和祀缺一不可。

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今天傅善祥又从董良那里学来了一课。

祀的来源是国内的建设，一个国家内部建设得好，各种问题解决得好，自然带来高涨的信心和国民的团结。

两岸的暹罗百姓可都在看着呢。

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“难道不是因为汉唐有强大的武力，击败了周围的蛮夷吗？”傅善祥道。

汉朝击败了匈奴，唐朝击败了突厥，这两个强盛的王朝真正击败了北边的草原民族，同时他们都在西边开辟了丝绸之路。

汉唐时期都是丝绸之路比较通畅的时候。另外还有一个时期丝绸之路比较活跃，那就是蒙元时期。

今天这样的场景，暹罗既是在表达自己的礼貌，也是在向董良展示自己国家的祀。

即使是在与傅善祥聊天的时候，董良也是面带微笑。

甲板的两侧，水兵们手中抱着步枪站的笔直。

董良却摇了摇头，汉唐全盛时期，华夏的武力确实可以傲世全球。

但是这也不是两者被推崇的原因。

“汉朝时期罢黜百家，独尊儒术，实际上是将百家之言融合到了儒家文化之中，从此之后，我华族有了自己的核心文化。儒家虽然在发展的过程中产生了糟粕，但是不得不说，他让华族有了文化自信，而且儒家文化也确实在向四周扩散、输出。这是汉朝的文化贡献。唐时有绚烂多彩的诗歌文化，有自由开放的民族政策，中华的繁华与浪漫自由吸引着万邦来朝，唐人的民族自信达到了历史的高潮，有人说诗在，长安就在。这是唐人的文化贡献。”

傅善祥看向董良：“元首的意思是一个王朝的强盛不仅仅需要强大的武力，还需要先进的文化。”

傅善祥不愧是傅善祥，聪明的女人比她的外表还要招人喜欢。