第六十九章 庄杨争道

滚滚翻腾的大道海上，渐渐凝聚了一个模模糊糊的身影。

那模模糊糊的身影，就是一个道的形象，代表道家领袖的模样一般。

以道成形，庄子以‘真人’定道家领袖？

杨朱脸色一沉，知道不能再耽搁了。

“贵己论，人不为己，天诛地灭！人之为己，天经地义！为己者，方成天道自然…………！”杨朱开口道。

因为，这种论道，没人可以确定谁错谁对。百家为何争鸣？就是各自的思想都存在天大的道理，可却不能代表一切。需争道争鸣。

庄子、杨朱，此刻就是如此，刚开始，就已经激烈了起来。

一人说道，一人说辩。

“忘己？忘己就会失己，失去自我，又有何用？你说的这忘己，根本不存在！”杨朱冷声道。

“是你境界不够，怎么能是不存在？你可知真人？我之大宗师，就是讲真人，真人者，忘己随心！”庄子开口道。

一时间，杨朱的理论也轰然响彻天下，其紫色大道海也在翻腾不止。隐约中，形成一个大道轮廓。

到了杨朱、庄子这个高度，一言一行，都牵动了整个天下的道家。

贵己、忘己，哪个才是对的，哪个才是道家最高境界，没人知道，但，从两人大道海的冲突，可以看出，两人的立说，都极为精彩，更争锋相对之中。

“大宗师？专讲真人？你参悟多年的大宗师，就是为了辩我之论？呵，我也想听听，你的什么歪理邪说，能辩我！”杨朱冷眼看向庄子。

“知天之所为，知人之所为者，至矣！………。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士…………。古之真人…………！

死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身忧爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！”

庄子开篇大宗师，就描述了一个理想中的‘真人’，真人能做到‘天’‘人’不分，因而‘真人’能做到‘无人’、‘无我’、‘忘己’，真人的精神境界，就是‘道’的形象化。

大宗师的开篇之下，庄子的大道海上，瞬间翻腾而起，无数人还不能领悟庄子所说的境界，但，虽然领悟不了，可其大道海的变化，还是能看见的啊。