第二十六章 揽月

两支边防师，乃是抽调天北哈里奇统带的兰州集团军部分人马，以及新征召入伍的边族士兵加之中原后备役兵员组成，同样，兰州集团军也补充进了大量新兵。

天南一带西接中亚，南邻英印巴基斯坦一带，东端昆仑山南，便是西藏地理位置要多重要便有多重要。

将天南牢牢掌控在帝国手中，使之真正成为中原的一部分，对于帝国的现在和未来，都有重大的政龘治意义。

这也是叶昭亲力亲为参与天南政龘治架构变苹的原因。

天南的农业区和城镇，自然同中原一般，设府、县、乡，但游牧区，却委实难以处理牧民以部落群居总不能派出官员跟随其游牧而且也容易与之发生矛盾。

平远军成军之初，就训练过排枪队伍，那是热血沸腾的时代，是平远军军魂刚刚凝聚之时，也是叶昭最难忘记的一段岁月。

而今日，对着落后己方近乎一个世纪的排枪阵，中龘国皇家精锐陆军，几乎就是在对残暴的侵略者进行屠杀。

一些乌兹别克人终干冲进了溪水中，但不管怎么说，涉水而过都会减缓他们的冲龘锋速度，正飞奔的士兵宛如泄了气一般减缓速度，很快就被弹雨击倒。

小溪，渐渐变唐了红色。

当那波如同红色闪电的旋风，中龘国大皇帝的禁卫骑兵冲杀入乌兹别克人队伍时，乌兹别克火龘枪手、骑兵队突然溃败，四散奔逃。

现今只有将各个游牧区划分给各县统辖，但牧民部落，采取中央任命官职，名为“宣慰使”，不世袭，而且五年任命一次，每次任命前，省政府将会派出工作组前往各牧区了解前任情况，有没有违法等等，了解牧民意愿以决定更换不更换其官衔，而且人龘命官司，必须士报所辖县衙审理。

从迪化来的阿訇进入了喀什噶尔对穆斯林宣扬新教义，穆斯林新教派，被称为“拉世德什叶”，意为掌握真实信仰的派别，在新疆穆斯林中，又被称为“白教”。

新教义鼓励穆斯林和非穆斯林通婚，不提倡穆斯林索群而居，鼓励穆斯林勇敢面对下一世，和非稽斯林相亲相爱。

同时喀什噶尔也办起了面向穆斯林家庭的“中原学”学校，资金均是从富裕穆斯林中征募而来，学校习说中原话，教授拉世德派教义等等。

天南局势既稳，叶昭则屯兵亮噶尔，开始准备对浩罕汗国发起攻击。

而安集延刀矛兵、弓箭兵以及归顺安集延的诸族雇佣青壮，早就乱成了一窝蜂，抛下兵器的降兵跪满了整个荒漠。

阿古柏早就绝望，换成卫兵服饰的他却被一彪红色骑兵从后面撵士，死于乱刀之下。1864年9月底，帝国军队在托璞鲁克上游击溃阿古柏主力部队，毙敌俘敌两万余人，敌酋阿古柏被击毙。

寒风呼啸，鹅毛大雪在天际间飞舞。

亮噶尔一座民居中，土炕烧得滚烫，坐在炕头，烤着炕桌上的火炉，叶昭心里诅咒着这鬼天气。

击毙阿古柏已经将近三个月，天南各部归顺，情势已经基本稳定下来，两支边防师和一支巡防师已经进驻天南，番号分别为皇家边防第三师、第四师，皇家天南巡防师。