第二零一章 论“法”1

两面三刀

李贤眼神一眯，一听就不是什么好词。

公孙无伤根本就没有停顿，“所谓两面三刀，是两种方式。两面，是指赏和罚。君主最大的权利，其实就只有两个：赏赐和惩罚。只要做好了赏罚分明，君主就能掌控手下。

但仅仅只有赏罚还不够，因为人心叵测。所以，才有‘三刀’。

刚刚被刘国拒绝，一身抱负无法实现的公孙无伤，这一刻几乎想要立即跳起来、指天发誓：我能行。但这个念头一转，却压了下来。“李公子，我必须先了解安阳的情况，也需要明白，你需要一个怎样的安阳。”

李贤想了想，却摇摇头，“在这之前，我想问下，刘国的法律，是怎样的法律？这样的法律的核心是什么？”

说到这个，公孙无伤就像是换了一个人，脸上甚至有一种神圣的使命感出现。“在说法家之前，我们要说过去的谋士、文士等。

谋士往往只对主公服务，而文士往往只针对国家的治理。

但无论是谋士还是文士，本身都是以人治人。况且谋士和文士本身，能力人品等也是良莠不齐，且各自分散。

因此，我们法家的先贤就想，是否有一种方法，能够将谋士和文士相统一，并且能保证绝对的公平呢？

最终，经过很长时间的发展，就形成了现在的法家。

法家的思想是以法制人、代替以人治人，一切都依法而行；把整个社会都纳入法律的控制之下。而法律本身，必须要公开。如此，所有的一切都依法而行，天下垂拱而治。”

李贤眼睛一亮，“这思想很好。但这似乎只是取代文士的能力，并没有取代谋士的能力啊。”

公孙无伤语气缓慢而清晰有力，“法家的思想分明暗两部分。明的部分就是以法治国，也是最次要的。暗的部分，可以称之为‘两面三刀’；这才是最主要的。”