第一百零四章 侃侃话婚姻
“嗯，老师说得真好，学生受益不浅啊！真的应了那句话——与君一席话，胜读十年书啊！早知道老师有这么样的学问，我早就来向老师请教了！”李雪钦佩地望着高志洁说道，咯咯地笑着，她声音甜润，沁人心脾。
“文梅，你可以在这里住几天啊，好好地劝劝李雪，她别钻牛角尖，以至于干出什么啥事儿啊！你和李雪都是冰雪聪明之人，遇到钟意的人也应该考虑考虑啊！”高志洁真诚地叹息着，
“老师，今生今世我文梅不再有结婚的妄想啦！就这样不是挺好的吗？”文梅杏眼微红看了高志洁一眼。
“那怎么行啊？你这么年轻！”高志洁忙说道。
“老师这么多年不是也孤身一人吗？”文梅伤寒起来，接着她有些羞涩地说道，“一个人想到哪就到哪里，也没有人管！是吧，老师！”
第一百零四章amp;#61472； 侃侃话婚姻
文梅感情一波三折地讲述了她巧遇林俊生和莲的经过，然后再次站起来，透过窗户上的玻璃向着外面的世界望去，她还沉浸在刚才自己所讲故事的氛围之中，爱恨情仇，喜怒交加。她突然会转身，面对着高志洁，问道：“老师，你说爱情和婚姻是不是同一回事儿啊？”
高志洁听完这个真实的故事，就陷入了沉想之中，他的思绪始终就在李雪和文梅的遭遇中徘徊，他的心中失去了春天，失去了太阳，有的只是灰暗的世界。听到了文梅相问，他抬起头审视着满脸愁容的文梅，说道：“文梅，这个问题老师真的没有考虑过，实不相瞒，老是这辈子甚至连真正的爱情和婚姻都没有体验过，但我可以告诉你的是爱情和婚姻并不是一回事儿，他们之间有着本质的不同。其实爱情是人的自然属性，是精神的范畴，两个身处不同世界的男女也会产生相互依赖相互爱恋的情感，这就是爱情吧！这种自然属性的爱情不仅我们人类拥有，就是动物也会拥有的，《诗经。关雎》中就有‘关关雎鸠，在河之洲’，那双栖枝头，相偎和鸣，亲亲我我的关雎鸟，生活得何其幸福啊？它们之间就是拥有了爱情的魔力！但是婚姻是人的社会属性，应该属于物质的范畴。我们常常把爱情视作婚姻的基础，这就大错特错了。真正的婚姻的基础则是物质的，往往和人们拥有的金钱、地位、职业、所生活的环境、所受到的教育、生活的质量还有性有密切的关系。我们这个民族从古到今所提到的门当户对的婚姻理念就是建立在婚姻的社会属性的基础上的。虽历经千百年了，但是至今人们无法打破这个婚姻的藩篱。其实大量的事实也在告诉我们，如果婚姻在物质的层面上存在巨大的差距，就会形成人与人之间在各个方面的差别，包括婚姻的双方和相关的人们之间的差别。这样的婚姻也难以得到幸福。我相信你应该知道古代文化中的焦仲卿和刘兰芝、梁山伯与祝英台，他们之间都有爱情，但是当真正的爱情遭遇现实（也就是婚姻的物质属性）的时候，就决定了他们的悲剧命运，不禁是他们， 许许多多的鲜活的事例都在告诉我们年轻男女之间只有爱情，缺少了相应的物质的因素，就是去了幸福的基础，就不会有绚烂多彩幸福的婚姻！
爱情和婚姻又不能武断地分割开来，没有爱情的婚姻当然也是难以永久的，所谓琴瑟和鸣，百年好合，应该是建立在既有爱情又有相应的物质基础上的婚姻。一句话，婚姻急需要精神的生活，也无法摆脱物质的生活，哪怕是走进了婚姻的殿堂，缺少了物质因素的保障，其婚姻一定是失败的！人不能永远生活在精神和幻想的世界里！”
高志洁娓娓道来，文梅听得如痴如醉，她心想没想到老师还有这样的说法，真的是新鲜极了。她被高志洁漂亮的说辞和表达所吸引，一脸的阳光。问道：“老师，你说李雪和林俊杰的婚姻应该是怎样的？”
“我真的服你了！”高志洁别了他一眼。高志洁早晨没有吃饭，饿到现在，肚子里咕噜咕噜地直叫唤，就像有意出他的丑似的，他不好意思地红着脸，偷偷地看了文梅一眼，文梅也在看他，他更加难为情了，“早上一味睡懒觉，没来得及吃早饭，这肚子迫不及待地唱起了空城计啦！”
文梅站起来了，一扫刚才的颓唐，说道：“走，我请老师吃包子吧！”
文梅的问题让高志洁十分沉痛，他虽然口若悬河，说得冠冕堂皇，可是他自己何尝不是这方面的失败者。他愧对阴阳两隔的妻子，他们之间可以说既没有爱情也没有真正的婚姻，妻子只不过是他构筑的一道生活和自尊的屏障，是自己人生中用来达到某种目的的工具和筹码，这就注定了他和妻子之间的悲剧，心中愧疚而感叹：是我对不起她啊！高志洁没有立马回答文梅的问题， 妻子的遭遇还让他觉得不堪重负，他和玉英短暂的心灵的碰撞而炫出的娇艳的花朵好像瞬间消失于无形，好像连一点痕迹也没有留下，痛定思痛，怅然而言：“李雪和林俊生的爱情开始时就注定了是悲剧！他们之间应该说是有爱情的婚姻，当他们的爱情遭遇到了婚姻中物质的因素时，这种爱情就会随着时间的推移而渐渐泯灭乃至消失。李雪和林俊生可谓是郎才女貌，一见钟情，可是当他们涉及到了婚姻问题时却忽略了绝对不可逃避的重要的因素——家庭，以及有家庭衍生出来的其他因素，比如两个家庭的状态的悬殊包括贫富、地位、权势和社会关系等等。林俊生家庭富裕，父母都是县城的高干，地位超然，人际关系广泛，可是李雪的家庭和林俊生可谓是天壤之别，这是他们的婚姻无法逾越的一道鸿沟！由于他们生活的家庭不同，所以他们所受受到的教育和人生价值观也会存在很大的差别，当他们被爱情的幸福充斥着他们的大脑，把他们炫得头昏脑胀的时候，根本就忽视了这些所谓的区别，可真正涉足其中的时候，才发现有些东西是不容回避的。比如父母的反对，李雪和林俊生在亲情和爱情方面的取舍态度等等，都直接影响了他们婚姻的质量，在他们的婚姻中根本无法找到一个合适的平衡点，也就告诉我们他们的爱情和婚姻是不能长久的！”
听了高志洁的话，文梅的漂亮的眼睛睁得圆溜溜的，一脸钦佩地望着高志洁，夸张地说道：“老师的想法足以可以撰写成一篇思想深刻的美文了。我明白了，这就是如同一个驾驶着香车宝马的贵族对一个连自行车也骑不上的贫苦人说我爱你我们之间的没有什么区别我们之间是平等的，这根本就不可能！李雪有父母和傻弟需要照顾，她不可能舍弃亲情而认同林俊生和他的家人的摆布单纯地去享受爱情，林家父母高高在上无视于李雪家庭的实情只是一味地要求李雪满足他们的需要，从而讨厌反对儿子和李雪的结合。林家父母本来就看不起李雪和她的家庭，而李雪也不可能带着自己的父母和傻弟到县城和林家共同生活，就算李雪和林家父母愿意，但是李雪的父母也是不会同意的，他们之间根本就没有平衡点，也就无法找到平衡了！李雪和林俊生生活在不同的世界里，巨大了的空间差距和思想心灵的差距，必然会改变他们命运的！何况林俊生身为县民政局的副局长，手握实权，地位尊崇，身边不乏成群的美女，和李雪长时间的分离生理上的需求也会改变李雪在他心中的地位，久而久之林俊生的出轨也是不可避免的！官员之间的明的暗的攀比也会改变林俊生对李雪的爱情，从而把他们的婚姻送进坟墓的！”
“确实这样！人们说距离产生美，其实在现在这个世界上，距离是很难产生美的啊！尤其是心灵和物质的差距，更是难以产生美的！”高志洁神思悠悠地说道。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”文梅吟出秦观的词句，感叹道，“秦观的这两句话也真的太主观了，哄傻了多少痴情的男男女女啊！”
“文梅啊，我们也不能把秦观的词句读得太实了！他的词语可是寄予了普天下相爱的人对真挚细腻纯洁坚贞的爱情的追求和向往啊！是正确的恋爱观，也是一种高尚的精神境界啊！当和我们的理想和现实的爱情与婚姻有了巨大差别而失望时，我们才更需要这种高尚的精神享受啊！我们只要明白一点那就是脱离了实际去谈爱情是根本不可能的！”高志洁诚心诚意地说道，”生活中那么多因为夫妻长久分离，而男女出轨的事情数不胜数，难道说这些人都是心灵卑劣无耻之人吗？当然不是！人性和天性使然，无可厚非，我们对他们只有同情和怜悯，不应该把自己当成道貌岸然的正人君子，或摆出一副法官的嘴脸，对他们说三道四，给于尖刻无情的评判，甚至让他们一刀毙命！问世间情为何物，只叫人生死相随啊！”