第248章：画中人，不知是谁

壁画从我面前一幅幅的经过，女主人参与宴饮，女主人对镜梳妆，女主人看歌舞表演…一幅幅的没个完。

在下一幅画里，这个女人在一座帐篷外端坐，而周围的人在狩猎。

在草木之间，一头鹿惊惶失措，周围十几位武人骑着马。其中一位纵马上前，对着那头鹿弯弓要射。

梅花鹿的柔弱，武人纵马弯弓的娴熟，弓弦的紧绷和拉弓人肌肉的虬劲，被画的淋漓尽致。

“这些贵族的小日子，过得可真好”我感叹的说道：“这一天天的除了吃喝就是玩儿，我就没看她干过什么正事儿”

血引尸经

第248章：画中人，不知是谁

“这是契丹大字，你就别费劲了。”常如冰一边说，一边拽着我的胳膊往前走：

“这契丹大字，整个中国的学术界都没能破译得了。可以说现在全世界都没一个人认识的，你在哪装什么老学究？”

我再往前面看，只见一幅幅的壁画上，果然带上了浓郁的民族色彩。画里面不时出现骏马和猎犬，男人的身上也经常背着弓箭，手里还拿着“骨朵”。

“但是这个女人不高兴，”这时候，半天没说话的黄九如突然说了一句。

“啊？”我回头看了九如一眼。

“我没看见这个女人笑过，”九如用眼神在壁画上示意了一下：“她一点都不高兴，她根本就不喜欢这些。”

听黄九如这么一说，我一想，还真是

这“骨朵”两个字，大概是契丹话在现代汉语中留下来的唯一的遗存。“骨朵”的意思，其实就是狼牙棒。

不过他们手里边儿的骨朵，比我想象的要小的多。大概有三尺长的柄上面，装着各种形状的疙瘩头，都有小饭碗大小。契丹人看来是拿它当手杖使，画上的男人，总是把两只手拄在那上面。

我们平常所说的“花骨朵”就是花蕾，“蛤蟆骨朵”就是蝌蚪。这两样看起来都是大头小尾巴，和真正的“骨朵”很相似。

我一边走，一边听着常如冰给我讲着这些事。

看来常如冰的祖辈，也许还有从宋辽那个时候开始修行过来的。所以咱们听父母讲古都是六七十年代的事。人家常姐可不一样，人家从小听的，大概直接就是宋元明时期的故事。