第六十五章 道门辛密

“当时道门有两大流派，一是外丹法，一是内修法。但秦始皇选择了外丹法，整个大秦的财力都被道门调用，外丹法有了很大的进展，长生不老药流传于事，并非虚言。虽然长生不老药，能让人延寿数百年，但是却不能让人杀不死，秦始皇知道自己最少有数百年寿命之后，形势越发偏激了。才会被驾崩于沙丘。”

“秦始皇一死，我们道门就成了替罪羊，哦，我们那时候叫神仙家。被秦廷大事打压，焚书坑儒杀了多少儒生我不知道，但是对于我们道门可谓是元气大伤。”

“从此之后，我们道门就有铁律，不得助天子长生。受了这个教训，而且炼不死药的成本大的令人咂舌，手段也很血腥。道门的外丹之术才成了辅佐之道，内修之法才渐渐抬头了。”

张天师说道“手段也很血腥。”的时候有意无意的看了莫声谷一眼，莫声谷心领神会。知道这不死药恐怕有伤天和。看徐福要的东西就知道了三千童男童女。上古的道门可不是现在道貌岸然的样子啊。

莫声谷说道：“不是说老子手书《道德经》，自汉末由天师一脉继承发扬成了道门一脉。”

张天师嘴角一挑说道：“那是无知俗人的见解。有西番之士，说太初有道，神与道同，这句话确实是有些道理的。国家大事，在祭在戎。所谓之再祭，即是我们道门的前辈。”

“上古之时，先人惑于眼界，无法解释天地之间诸般变化，就托之有神，所以先民每逢大事，动则祭祀。以求神灵保佑，却不知道一直负责祭祀的巫师们却是最不虔诚的信徒，或者说最虔诚的信徒，他们一边有自己的智慧，替所谓的神灵回应祭祀，一边一直在追寻神的踪迹。在信有神，和没有神之间徘徊不定。就创造出即便是现在看来还是诡异莫测的巫术，现在这样的巫术在南疆还是很流行的。”

“在春秋之季，这些巫师之中，出了一个大人物，就是老子。”

“春秋之季，虽然各国都有祭祀，但是这些祭祀之能归礼仪之中了，不如商代。巫师们虽然还有地位但是却开始逐渐的边缘化了，据说老子是周天子的礼官，专门负责祭祀。老子辞官不做，隐逸在洛都，写出了《道德经》。《道德经》是老子一人所做吗？这是周天子一脉巫师的结晶。有了《道德经》才有了从巫师之中化出的道门，或者说炼气士。”

“老子提出的道彻底解释了整个天地运行之理，这时候一个想法提出来了，那么能不能以之长生啊？”

“长生不老，这种想法在其他人的脑海里面或许有，但是也只有道门才有精力有能力将实验出来。”

“真正的天下第一流聪明之士，都是修仙。第二流之士在朝堂，第三流之士在江湖。而老子之后的道门迎接了一个黄金时代，这个时代有名声赫赫的庄子，黄石公这样道家名士，也有不显山不漏水的清修之士。这些人将数万年来巫师时代的积累统统化为了道术。在面对长生不老的永恒的问题的时候，道家虽然想法够多但是资源却不够。道家修行所说的法侣财地，就是那个时候定下来的。”

“这时候天下第一大冤大头出现了，这个人就是秦始皇。”

莫声谷听见这一句话，心中不由一动，不得不佩服前辈们在长生之路上的胆大妄为。