第六十章 三世轮回终明了

诛仙剑阵撤去，周遭的混沌气也自消散，那无上的威压消失，释迦摩尼见火箭收了护身佛光，猴子自然也是暗暗地松了一口气，抬头一看，又见那绝仙剑依旧悬在半空，剑身缓缓地转动着，杀气腾腾，剑刃之上凌厉的剑气隐隐透出，仿佛随时都会横空斩落，将一切都削成齑粉一般，猴子见此不由得有些恐惧，但那也只是一点警觉而已。

释迦摩尼见这截教圣人法宝就在自己眼前，几乎唾手可得，只要自己出手，那就如同探囊取物一般，只是弹指之间就可将这猴子斩杀成飞灰，自己又曾为多宝道人，与截教渊源甚为深厚，如今必要夺得此剑，也不多想，便伸手去夺剑。却未得跟猴子一声暴叫，纵身跃将起来，伸手往绝仙剑一抓，握住了剑柄，那剑身却是连连颤抖，剑气游走其上，循环不息，霸道无比，像是要从猴子手中脱出而走。

心猿道尊

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话说释迦摩尼如来留一个法身积攒那十万功德，想要稳固西方佛教气运，好与道家一争高下，但是却被那道教三清圣人知晓，是以借灵明石猴孙悟空与灵雪入轮回明因果之机，假借悟空之手将那轮回之中的法身斩去，消了业障因果，但是同为圣人，那西方两圣，准提道人与阿弥陀佛自然也是明了，便要横加阻拦，将十二品功德莲台、七宝妙树投入轮回，要阻猴子以绝仙剑斩杀释迦摩尼法身，却不料那通天教主投下了诛仙阵图，直接将天道第一杀阵，诛仙剑阵立了起来。

诛仙四剑本是鸿钧道祖搁置在分宝崖上的法宝，后来盘古受鸿钧法旨，开混沌立天地，身殒之后以元神化三清圣人，到那分宝崖上，鸿钧道祖便将这诛仙四剑与诛仙阵图赐予了通天教主，后来封神之时，通天教主便在那人间界摆诛仙剑阵于界牌关前，与太上老君、元始天尊在其中争斗，太上元始虽然有玄黄塔、太极图、盘古幡，但是依旧是奈何不得这诛仙剑阵，后来还是四圣联手才将之破去，使得截教几乎全灭。如今再摆此阵，却是有点要将轮回世界毁了的味道。

便见得那诛仙剑阵之上现出的诛仙门、绝仙门、戮仙门、陷仙门四道仙门之中各自涌出混沌气流，仿佛太极源源不断，生生不息，向着那功德莲台、七宝妙树卷了过去，威势足以颠倒乾坤毁天灭地，但是那威势虽大，却似乎是被控制住了一般，只是朝着一处而去，并未搏击一旁，加之这轮回世界本是巫族十二祖巫，结十二都天神煞阵，借无穷业力所创，暗含天地众生轮回生灭之道，是以这诛仙剑阵既是可将之毁去，通天教主该也是不会这么做的。

那西方须弥山上，准提道人与阿弥陀佛见得通天教主摆下了诛仙剑阵，顿时大惊，他二人曾经在那封神一战之中与元始天尊、太上老君共破诛仙剑阵，自然见识过这阵法的厉害，二位圣人自然不敢大意，便见得那准提道人，阿弥陀佛，皆是手中掐法诀，往空一打，又用手一指，便见那轮回世界之中，功德莲台运转，越转越急，七宝妙树也是连连刷动，顿时，那七宝妙树所发七色神光与功德莲台的金光汇聚一处，漫天彩光涌现，那释迦摩尼的佛光也被盖了过去，将整个轮回世界照了个通透。

但是那诛仙剑阵只是微微运转，其上四扇仙门一下闭合，瞬间开启，各自现出一道符箓剑阵之中，冲出一黑一白两道光华，似烟非烟似雾非雾，却是阴阳二气，又见那四道符箓皆发混沌气，与那阴阳二气相合，交织成为一片，最后化作阴阳二气汇聚，犹如一个八卦太极图一般，运转之间，天地之间仿佛响起了无数的梵唱之声，道音和鸣，玄之又玄，一个八卦太极之象隐隐的出现，无边无际的阴阳二气将那漫天的彩光一下冲得无影无踪，四道仙门射出灵力的剑光，朝着那功德莲台、七宝妙树绞杀而去

七宝妙树、功德莲台皆发神光抵挡，但却被那剑光一绞，尽数消散了开去，又被那漫天的阴阳二气一下卷住，功德莲台、七宝妙树自是不敌，一下被之击退，诛仙剑阵就要将之卷进阵中，却见的虚空一下破碎，功德莲台、七宝妙树尽数没入其中，消失得无影无踪。须弥山上，阿弥陀佛、准提道人各自收了法宝，眼望虚空，双手合十，道：“昔日之因果，今日终于了了善哉善哉无量无劫”随即又自闭目默坐，不提。

阿弥陀佛与准提道人曾经破了通天教主的诛仙剑阵，让截教失了气运，截教弟子大多上了封神榜成为神，又将那孔宣降服，教那准提道人座下的水火童子以六根清净竹竿钓走，放在了西方八宝功德池中，后背准提道人度化，成就了金鳌不空成就佛。虽说圣人无善恶，明自我，自身沾因果而不染，但是终究还是沾了不是，天道运转便是无私，既然沾了便要还，是以阿弥陀佛与准提道人明知无法破了诛仙剑阵，但是依旧出手，圣人不死不灭，便教通天教主借诛仙剑阵之威，落了准提道人与阿弥陀佛面皮，消了因果。

诛仙剑阵所发剑光见那两样法宝全部破空而去，不再阻拦，便也不再去追，兀自退回阵眼之中，消失不见，诛仙剑阵又自运转，便见得那四道仙门闭合，渐渐化作了虚无，现出了诛仙四剑，底下的，正是诛仙阵图。诛仙阵图一下脱了出去，破碎虚空，出了轮回世界，那诛仙、戮仙、陷仙三剑，也自破空而去，与诛仙阵图一同往三十三天之外上清碧游宫中去了，只留绝仙剑依旧是悬在半空不去。