第六十一章 投机取巧的盗贼们

“是，方丈大人，我们知道了！”二三百名十六七岁的小和尚纷纷出稚嫩而响亮的声音，目露坚定着道。

“好了，带上干粮，出吧！孩子们。”一个个的看起来风烛残年的老和尚亲切的抚摸起一个个小和尚的额头，心中却是暗暗窃喜着。

……

二三百人的小和尚背着行囊，背影渐渐的远去，而后身影在夕阳下越拉越长。

夜渐渐的黑沉了下来，道道奇怪的吞咽唾沫的声响传出。而此时寺院的大门已经被紧紧的闭合了。

太平道，张角从太平经中总结出的太平要义，传疯了。『一帮子农民被这些神神鬼鬼的东西煽惑起来，势不可挡，嗷嗷直叫。这一幕在中国的历史上反复上演，不过要论最早申请的利用宗教造反专利权，还要当数这黄巾起义。张角为后世留下的宝贵造反经验，造就出了一大批跟风者，譬如太平天国，譬如白莲教，譬如明教。而这其中最成功的就是朱元璋利用明教了。

当然，先要为明教默哀数秒，以朱元璋的性子，狡兔死，走狗烹是免不了的了。至少正史上明朝把明教给咔嚓取缔掉了。

黄巾军浩浩荡荡，如同雁过留声，鸟过留毛的造反派。他们起初携裹起流民，冲击起县城，在脆弱不堪的城墙与可悲可叹的县府内构成了一幕幕冰与火的葬歌。由于张角的宗教水准之高，所以起初还有许多士子豪绅被他的太平教义给忽悠住，纷纷倒戈向黄巾军，为他们出钱出力，出谋划策，甚至以做内应。黄巾军与土豪士绅相处还是有一段蜜月期的。

张角与各路渠帅也很高兴着道：谢谢各位豪爽的土豪与开明的士族大户对太平道的支持，太平道的教义是分田于民，以求更多的百姓能支持我们。所以大家伙都从自家地里分出点田给百姓，而也还能留下一小部分给自家留存，皆大欢喜啊！

投靠黄巾的土豪与士族大户嘴上自然是满口的应承着，心中则是大呼苦也，掉进狼窝了，然而既已经背上造反的罪名，就只能先得过且过着了，但是埋怨一但生了根，被有心人听去，自然要出大事了，因为一位非大汉国籍的伟人曾经说过：一切的阶级矛盾都是有根源的。都是从内部的利益纠纷中产生的。

一百五十余名留守的老和尚面对着面，俱是脸上露出诡异万分的笑容。他们开始做出各种躁动不安的动作，有的人用唾沫搓起了手，有的人已经把手掌压进了一处男人都有的地方。

……

冀州有座山，山上有座庙，庙里不只有一个老和尚与一个小和尚，而是一群老和尚与一群小和尚。

有一天，一群老和尚聚在一起给一群小和尚讲故事。

“孩子们，山下的动乱你们都看到了，黄巾军攻城略地，所向披靡，而他们的军队正处于展壮大之中，正需要些威猛精进的汉子去投效，你们跟我们学习武艺也有十六七年的光景了。是时候了，下山去吧！记住，下山之后要任务，就是做到黄巾军高层，其次要阻止黄巾军上山来打扰我们这清净的寺庙！”

老方丈看起来已经七十余岁了，一双细长白眉，面皮上布满了褶皱纹子，浑身上下却有一股说不清道不明的奇怪味道。他的左手食指上有一枚银质指环，说着话的时候，他总喜欢一边说话，一边转动指环。