第一百二十章 诵《经籍纲要》

心绪的牵引，凌天的心神始终停留在《经籍纲要》中。

龙树菩萨一次路过雪山，在雪山的塔中遇见了一位老比丘，并从比丘那里机缘获得到《摩诃衍经》。

虽然他参悟了《摩诃衍经》，只是，机缘福泽不够，仍未参悟其奥义，便在水晶房中静坐深思，冥想其玄妙。

这时大龙菩萨怜悯他的痴心，就把他带到海中的龙宫，并将诸部深奥的方等经典传授给他。

后来，龙树菩萨在参悟了《摩诃衍经》和诸部方等经典后，创建了中观学派，大乘佛教至此完全建立。

对于这次结集的决定，毗舍离的僧侣颇不信服，于是另举行约有万人参加的会议，并判定上述十事为合法，就此形成了大众部和上座部。

第三次结集：是在释迦牟尼圆寂226年后，在阿育王统治时期，由于阿育王推崇佛理，每天在鸡园寺中供养上万名出家人，其中也有许多外道，因而经常引起争端。

于是，目犍连子帝须召集1000名僧众，在华氏城（即波多厘子城）进行了第三次结集，重新整理了《阿含经》。【ㄨ】

集会之后，目犍连子帝须将不同派别的论点整理出来，形成《论事》，形成了佛教的第一部论著。

第四次结集：是在释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗举行了第四次结集，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，并对三藏作了详细的注解。

后来不断的出现了一系列的经籍，分别是《般若经》??、《华严经》、《法华经》等，而龙树菩萨再次明悟，后续大乘经的《涅槃经》、《胜鬟经》、《解深密经》??、《楞伽经》等问世......

“擦，这家伙竟然达到了如此高的境界，不知道我有一天能否一见？”

看着看着，凌天的的心思如电急转。

只是，经过不断的流传，只有一种注释保存下来，形成《大毗婆沙论》，从而小乘佛教的三藏基本成型。

看着佛教的形成事迹，思维意识的变缓，凌天才知道自己冥冥之中知道了什么。

许是‘佛魔双衍诀’的作用，还是识海思维放慢的缘故，凌天沉浸在《经籍纲要》中。

大乘佛教三藏的形成出现与‘龙树菩萨’有关，龙树菩萨的传记?，龙树在出家受戒后，不到三个月领悟已了小乘佛教全部的经要。

“尼玛，这是什么情况？”凌天没想到还有这样的额牛人出现，三个月便顿悟了这么多的经要。