第一百六十七章 释迦五印

心中明悟，这种手势表示的是佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意，具有慈悲之意。

视线随着身形，凌天盯着手势，默然记下，脚步移动，又转到另一尊佛像前。

面向西边的佛像，则是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这种手印表示禅思，使人内心安定之意，称之为禅定印。

相传释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。也就是现在许多清修出家人用的修炼方式。

心里不断的回眸着佛像的手势，凌天觉得似乎抓到了什么，那丝灵光却是有些不靠谱，一闪而逝。

只是，凌天自己都没有发觉自己的体内的‘佛魔双衍诀’，在他眼睛看到佛像时就已经自行运转了起来。

“嗯，还有四尊小佛像？”走近一看，凌天发现这尊佛像下面还有四尊小佛像，将近一米左右高。

围在这尊三丈高的佛像之下，分别看着四个方向。

仔细观察下，凌天才发觉，似乎每一尊佛像的手势都不一样。

迎着东方的第一尊小佛像，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。

一旁的阿一不明白凌天干什么，一尊佛像有什么好看的？

不过，虽然急着到石屋，但他也不敢对凌天生出不满，只得站在一旁等着凌天。

这一手势象征的是佛说法之意，表示佛陀于鹿野苑除******时的状态，称之为说法印，也称******印。

佛家之人得到或是之道自己大限，他们便以次手势涅槃，进入轮回之道。

心中自然明白这种手势，凌天觉也没有注意，像是自己本就应该懂一样。他以为是在天竺寺吸收了经籍的原因，实则不然，只是他想当然的而已。

他体内的‘佛魔双衍诀’速度随着他眼眸所过之处，运转的速度变得快上了一分。

心思都放在佛像上，凌天没有注意刀体内的变化，走到面向南方的佛像前，看到的是这尊佛像以手自然下伸，指端下垂，手掌向外。