第三十六章 成人仪式
而看到贝尔蒂娜和那些女神信徒在病人中间宣传自己教义的那三位战斗牧师也不禁有些眼热，不甘寂寞的这三人，也开始发展起自己的信徒来了。而卡敖奇民风彪悍，崇尚武力，即便是民间相对于讲求忍让的生命女神和教义不知所云的智慧之神，战神反倒是更合大家的胃口，只不过战神的教派一向很少在普通老百姓中间发展教徒罢了。
这三位战斗法师开始在大众中进行战神教义的传播，一下子将原本信奉女神教义和智慧神教义的人拉拢了过去，这虽然令贝尔蒂娜和那些女神信徒稍稍有些失落感，不过对神的信仰是每一个人的权力，别人只能劝诱不能强行阻止的，因此他们也没有什么不满。只不过在传教的时候每一个人更加买力而已。
正因为如此这些人没有一个人有时间和精力参加那些贵族宴会，而小芸和旅店主事这段时间为了“共济共助”的事情以及新医院的建造事务不停奔忙。
虽然老爹已经指点了大体的运作方式，虽然老爹给出了详细的设计图纸，但是很多事情还是必须经过反复摸索，要知道“共济共助”可是一件新鲜事，从来没有人搞过，会搞成什么样谁都说不清楚，而恩莱科提出意见，老爹负责设计的那个超级医院，也没有前人做过同样的工程。
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同那三位战斗牧师的合作，在某种意义上来说并不令恩莱科感到舒服，那些战斗牧师对于自己的态度从来没有改善过，不过从研究成果来看，这样的助手倒是相当合适的。
恩莱科没有想到，那三位神职人员没有想到，贝尔蒂娜和那些女神的信徒同样没有想到，这些战斗法师的强大神圣魔法居然能够相当有效得同恩莱科所发明的那种魔法阵配合，虽然制造出来的圣水在功效方面还是比贝尔蒂娜作出来的稍逊一筹，但是，那确确实实是能够治疗伤患的生命圣水。
不过虽然能够制取出生命圣水并不代表恩莱科的方法完全成功了，因为除了那三位战斗牧师之外，没有几个人能够同样做到这一点，恩莱科曾经将教会的其他一些高层人员请来帮助试验，这些人中只有那两位正副主教大人能够产生虽然稀薄但是勉强还能够使用的圣水之外，其他人的效果同最初的那两位女神的信徒并没有什么两样。
但是用这种方法能够制取“生命圣水”，那也不是什么很好的解决方案，要知道，战斗牧师在战神的信徒中也是相当稀少的特殊人物，而达到那两位主教这种水准的神职人员，比例也不太高，如果仅仅使用这种方法的话，还不如培养出一批中下层的牧师，更加有效呢。
因此想要将这种方法实用化，恩莱科又一次埋头进入魔法研究之中了。不过这次试验毕竟证明了“圣水制取”的可行性，虽然贝尔蒂娜对此稍稍有些失落感，虽然那些女神信徒并不欢迎这种成果，但是斯崔尔郡教会乃至斯崔尔郡上层贵族圈对于这个消息倒是欢欣鼓舞。
主事先生负责的医院的建造相对来说还比较容易，因为在他的身后，暗中有两位老板支撑着，每当他有弄不懂的地方，而老爹又无法或者没有时间解决的时候，他便会去寻求老板的帮助，而对于这个医院的建造，那两位老板也是相当感兴趣的，因为以他们那极为敏锐的商人的嗅觉，他们一眼便看出，这个医院一旦建造成功，肯定会引起轰动的，那奇特的想法和精妙的设计，勿庸置疑肯定会成为将来时尚性的标准建筑构造，看到这份草图两个商人暗自佩服这种精妙的设计，为了令这个设计尽善尽美，他们招来了旗下最出色的工匠和建筑师，经过连续几天几夜的奋战，一张具体周到，完善详尽的设计图纸放在了旅店主事的面前。当然那些建筑师和工匠们也并非没有收获，这张图纸中很多设计独特的地方，被他们提取了出来，这些设计完全可以在他们今后的作品中用到，而且作为建筑方面的专家，他们比那两位老板更能够看出这份草图的价值。
而有了那份详细图纸的主事先生，接下来的事情便相当好办了，找工人，弄材料，丈量土地，破土施工，根本没费吹灰之力，旅店主事现在可是春风得意，因为兴建的医院不但在成达维尔市的平民中间极有影响，而且同样受到那些贵族们的重视，更何况这是大名鼎鼎的禁咒法师钦差大人亲自设计的医院，而邻近市中心那座仓卒之间建起来的贵族医院所获得的可观收益同样令所有人赞叹不已，再加上那圣水的神奇功效，因此这座医院的建设成为了成达维尔市最令人瞩目的工程，在施工的过程中，带着工人和材料来拜访的人络绎不绝，而这些人中很多人，平时自己连见个面都是相当困难的，而现在自己收下他们带来的人和东西反而对他们来说是一件相当给面子的事情，这让主事先生感到有些飘飘而然。
相对于医院工程的进展，小芸的收获同样不小，因为小芸同样曾经经历过求告无门的痛苦时光，因此她相当清楚那些需要帮助的人最需要的是什么样的帮助。其实大多数陷入生活最底层的人往往仅仅是因为一些很小的原因而陷入了一种生活的恶心循环之中，象她家那样遭受重大打击的家庭毕竟是少数。
那些住在贫民窟中的人，很多人原本也是生活有保证的普通百姓，这些人中相当一部分人是拥有娴熟技艺的手艺人，在成达维尔市，乃至在整个斯崔尔郡，大多数人都是从事与当地矿产有关的行当的，其中矿工这个职业是唯一不需要技术和资金的，因为有力气就能挖矿，而矿山的老板会给你工具因此你不需要自备工具。但是挖矿这种工作即危险收入又少，因此只有没有办法的人才会选择这种职业，除了挖矿之外，无论是钢铁铸造，还是刀剑制作，没有一定的技术那是不可能的，而斯崔尔郡和其他地方一样税收相当中，另外斯崔尔郡的土地重金属成分富集，因此耕种不易，每年都要从邻郡输入大量的粮食，而通过重重的关卡之后，运到成达维尔市的粮食的价格已经成倍得增加了，因此生活在成达维尔市的日用负担是相当沈重的。
也正因为如此，教会和那些贵族们通过各种渠道向恩莱科传递愿意提供帮助的信号。当然对于这些事情恩莱科是完全没有时间和精力去搭理的，恩莱科将这些事情全部交给老爹处理。对于老爹，他是完全信任的。
事实上，老爹已经成为了恩莱科处理日常事务的代理人，所有的事情恩莱科已经不再亲自处理了，甚至可以说，大家常常会连续几天看不到恩莱科的人影，他总是躲在房间里面进行他的那些试验，有什么事情只能找老爹解决，而那些邀请钦差大人出席的宴会，也同样请老爹代劳，而对于这样的安排没有任何人有所不满，那些贵族们当然是希望钦差大人尽快完成“圣水制取”的研究了，他们已经越来越无法忍受那些一钱不值的平民居然能够优先使用圣水，这种情况是众位贵族绝对无法接受的，但是在解决“圣水制取”方法之前，那位“圣女”小姐可是绝对得罪不起的人，因为只有她所制造的圣水才有恢复青春的奇妙功效，那三位战斗牧师所制取的圣水在这方面的效果可就差的多了。而且不知道什么原因，这些什么人都不买帐的战斗牧师竟然会同那位圣女处得相当亲密，这让那些贵族们想破了头也弄不明白的事情，原本他们还打算可以从这三位战斗牧师手中获取他们制造的圣水，没有想到他们竟将“圣水”分配的权力交给那位小姐支配，这让那些贵族感到相当意外，而那三个固执己见的家伙，便是主教大人也没有办法命令得动的人物。
而贝尔蒂娜自己对于同那些贵族来往应酬一点兴趣都没有，她现在全身心得投入到拯救世人的神圣事业中去了，对于现在这种生活，贝尔蒂娜真是满意极了。更何况那些生命女神的信徒在她的耳边，一个劲得说那些贵族宴会有多么肮脏多么卑鄙，完全是在吸贫苦大众的血汗，这也是令贝尔蒂娜对这些宴会反感的原因之一。而那些女神信徒之所以这么说，是因为他们可不希望再次犯当年同样的错误，当年真是在一次宴会中，让那个可恶的色狼看到了他们那位敬爱的“圣女”小姐，其后发生的一切令所有老一辈的女神信徒痛心疾首，因此虽然现在这位“圣女”小姐背后有钦差大人兼禁咒法师撑腰但是他们仍然小心谨慎，唯恐再次失去一位“圣女”。
在很多事情上同女神信徒观点完全不同的那三位战斗牧师对于贵族宴会的看法倒是和女神信徒没有什么两样，这些战斗牧师和女神信徒相处得竟然相当不错，当然这完全得归功于女神教义中忍让是基础教义之一，因此这两位神灵的信徒才不会发生冲突。更何况他们之间虽然很多事情的看法完全相反，但是这大多数是涉及两个教派的基础教义不同，而对于对方教派的教义虽然双方都保持不以为然的态度，但是，他们并不会因此而发生冲突，而脱开教义不同所引发的意见相左之外，对于其他事务的看法，两者之间倒是出奇的一致，其一，他们都认为贝尔蒂娜确实是一位有资格称得上“圣女”的神职人员（他们早已经认定贝尔蒂娜的神职人员身份了，对于贝尔蒂娜是一位水系魔法师这个事实，视而不见）。其二，钦差大人是个没有信仰亵du神灵的家伙，虽然对恩莱科在哪些方面亵du神灵，双方观点完全不同，但是不喜欢恩莱科却是两者的共同意见。
而由于恩莱科暂时，还没有找到有效的制取圣水的方法，因此那些战斗牧师一时之间也没有事情好作，没事可作的这几个人看那些练习枪法的志愿人员相当有趣，时不时得也凑上两脚，侍奉战神的牧师哪会不懂打仗？更何况他们还是战斗牧师，因此几天下来，那些志愿者对于战斗牧师倒是相当有好感，因为这些牧师虽然表面相当严厉，脾气不太好，但是教导起来一板一眼相当认真，出手对练的时候分寸把握得也相当好，而且每次对练之后总是耐心指点自己的不足之处，同那位总是将自己摔得晕头转向，让自己在无数次失败中找寻正确答案的钦差大人比起来，那三位脾气暴躁总是喜欢训斥人的战斗牧师实在是可爱多了。