第二百二十三章 拓跋猗卢的末日

只要刘泰从刘聪的身上获得政治理由，那刘泰就会马上起兵。

当然，要是石勒自以为是给自己找到什么天怒人怨的理由，自己也一样会动手。

对于这点，石勒也非常的明白，所以石勒对刘泰非常克制，没万全把握石勒绝对不会对刘泰出手。

而刘泰明白自己行为的政治逻辑，更清楚人是政治动物，必须要站好自己的立场。

但拓跋猗卢不知道啊，如今他逼退了刘曜与石勒，接着又跟刘泰互市示好，至少在拓跋猗卢看来自己一人便压得匈奴汉国三大将低头，自己可是相当了不起。

但拓跋部落依旧还是那个草原上的拓跋部落，并不是自己以为熟悉的汉人朝廷。

拓跋猗卢重视自己等人，那是因为拓跋猗卢个人重视自己等人，但只涉及到传统与规章制度，自己等人想用汉人的世家观代入其中就会发觉自己等人的行为有些可笑。

事实上，异族之人缺少历史底蕴的事，在五胡乱华的期间几乎比比皆是。

像刘聪的上位，比如石勒后代的接班，就因汉化不够彻底，他们骨子里都推行着唯强是举的草原生存方式。

但这种生存方式决定他们强时，的确能肆意妄为，但只要衰弱下来，别人掠夺你的所有也就成为了理所当然。

所以，自己想要做什么就做什么，自己感觉拓跋六修碍眼，自己想立拓跋比延为自己的继承人这又有什么问题？

这个草原本来就应该围绕着自己运转才对！

说实话，拓跋猗卢这样的想法，顶多也就导致他与拓跋六修间的关系进一步破坏。

但还不至于拓跋六修与拓跋猗卢决裂，毕竟拓跋六修对于拓跋猗卢那是又敬又畏。

而刘泰就是跟异族人不同，对刘泰来说虽然自己的底线很低，但刘泰多少还是有底线。

现在刘泰有打败石勒的力量，但刘泰一直都在等一个政治正确的理由。

仅是为了叔父报仇这理由在刘聪派出外交人员从石勒那里换来了王弥尸体，交给刘泰入土为安后，那这理由就不存在了，因为自己再以此为理由讨伐石勒，那就是对刘聪不忠。

哪怕刘泰有反的心思，那至少也要到君逼臣反的地步，而不是自己把借口落入刘聪手中。

刘泰一直以来政治对抗的对象并不是石勒，而是刘聪。