第五章 赵氏卒

灵堂要设帐幔，供香案。帐内置灵牌、摆供品。灵堂两边悬挂挽联，周围摆放纸人纸马、童男童女、金斗银斗。灵牌前燃香火，点灯烛，摆冥钱、冥纸，供献馍、献饭、献果、献碟。桌下放置烧化纸钱的瓦盆或土盆。

洛谦忙了半日，水也没得着一口，总算是把灵堂设好了。还好，洛大郎回来了，得了几句好话。

与洛大郎一起来的，还有赵氏的两个嫂嫂。赵氏一共三个哥哥一个弟弟，浩浩荡荡一家子。因赵家老太太听了报丧就哭晕了，大嫂与弟妹便留下来照顾老人，和家里的孩子一起，收拾停当再过来。二嫂和三嫂轻车快马的就过来帮忙来了。

那日洗三结束后，徐氏请秦氏与两小包子把脉。秦氏把脉后道孩子还算健康，只是身子骨并不算强壮，就开了食方，让徐氏和奶娘吃了，哺乳与两小包子。

洛玥的灵魂与肉体略微的不匹配，总有束缚感，无法的他只能把一部分的灵魂寄放到大包子四郎身上，婴儿不会说话，而且两人几乎没分开过不是。

易筋经是个好东西，它让洛玥的灵魂和肉体融合更快。换句话说，就是洛玥长得不错，容器体积增大，才可以放下更强大的灵魂，不是么？而四郎也因为有部分洛玥灵魂附着，得了不少易筋经的好处。

是以，三个月的两小包子就和普通婴儿一般了。三翻六坐，到8个月两小包子就会爬了，十个月的时候，他俩就会走了。喜得徐氏直念阿弥陀佛，洛谦大腿被拍得青了。

就在小包子会走了的时候，洛二娘跪在大门外，隔墙告知洛家的大夫人赵氏卒了。洛大郎去了上京与他父亲并舅家报丧；洛二娘去了潞州与洛青竹报丧。待到与洛谦报丧，来的自然是庶女洛大娘。

洛谦接了白色帖子与孝袍等物。为赵氏戴孝。景龙律法云：从人死亡之日起，五服以内子孙辈均要披麻戴孝。亲生儿女和长孙要穿孝袍、系麻绳、戴拉孝，以白布漫鞋面，手执“哭丧棒”（上方下圆，齐心间高低的杨木或柳木棒制成），谓重孝。其他亲属有的穿孝衫、戴孝帽，有的只戴孝帽。在为亡者“攒三”之后，次要亲戚均可换孝（脱下孝服），女儿可在周年后换孝，儿子与儿媳则必须在三年后方可除孝。

洛谦是小叔子，徐氏是妯娌，只用戴孝帽。而俩小包子却要穿孝衫、戴孝帽的。小孩子小，徐氏怕他们被冲撞了，微微皱眉，打定主意，带着孩子尽量有多远站多远。

收拾停当，洛谦带了徐氏，两个小包子并奶娘，坐着马车去了洛府。

洛府正正忙着呢!见徐氏带着孩子不方便，小王氏撇了撇嘴。洛谦见了，自觉的出讣告，组织人设灵堂，请阴阳先生去了。

洛府自己没有匠人会设灵堂，洛谦骑马去青州城，找了匠人做纸活，买了一应物品，租了马车才把东西拉了回来。