第四百六十二章 不被约束之命运

他甚至都从来没有听过这个名字。

“在‘黑玛门尼’所处的某个哲学观中，它是在描述一种阻碍。‘我’的灵来自于完善的宇宙、但这个世界处处充满了罪恶、无知、错误与不完善，所以我才会因命运的纠缠而痛苦——因为‘我’的灵，原本就不应该在这个世界……”

说到这里，安南突然顿了一下。

他沉默了一瞬，随即若无其事的继续说道：“这是一种解释人与宇宙、光明与黑暗、智慧与无知的【二元论】。它认为物质世界本身就是巨大的牢笼、而每个人的身体则只是镣铐……‘普遍命运’，也就是‘黑玛门尼’，只是蒙蔽每个人的‘灵’，让他们堕落于这个黑暗世界中，终其一生被命运所玩弄的邪恶规则——这就是所谓的诺斯替主义。”

怨恨。恐惧。绝望。

因为随着他的思考……他对弗拉基米尔的“理解”也在不断加深。

“因为不存在单向的干涉，神明的力量无法干涉你，也就意味着你无法干涉神明。对于一个伟大级咒物来说，这显然无法满足于‘制衡正神’的特殊需求。

“根据烟雾镜的另一重表述——只有白女才能无代价的使用烟雾镜。我推测‘黑玛门尼’应该也是需要某一位塞壬才能真正的使用……比如说清调。”

“清调”丽歌雅，在三只塞壬中对应的是【罪者的灵魂】。

她的能力，是洗清听者心中的记忆、情感、善恶观、道德观等一切后天的施予，将万事万物回归至最原初、最本质的纯净状态。

咒诅。哭号。悲泣。

这即是诺斯替主义者，对这个宇宙所抱持的悲观而充满憎恨的态度。

“——与你一样。”

安南深深望了一眼弗拉基米尔。

由白女与烟雾镜的能力进行对比，那么安南可以得出一个推论：清调或许与黑玛门尼的真实能力也是有关的。

“那么倒回来说——如果说黑玛门尼的能力，不是让你不被更强的敌人所杀。我就有了一个新的推测。”

安南慢悠悠的说道：“你知道吗。‘黑玛门尼’的意思如果翻译过来，是指‘普遍命运’。”

这话说出，弗拉基米尔的面色第一次变了。

他显然并不知道这件事。